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  • 在貴州省中部六枝特區(qū)和織金縣交界的崇山峻嶺中,距六枝特區(qū)60千米的梭嗄鄉(xiāng)里,居住著一支古老而又神秘的苗族支系長角苗族。他們操苗族中部方言,主要分布在隴戛等12個村寨中。這一苗族分支僅有4000余人。他們常年隱
  • 2009-07-08華夏之謎
    中國人自稱為華夏子孫,華夏一詞究竟是怎么來的?它是中華民族的一種別稱,還是中原地區(qū)的一種代稱呢?對此,古往今來的人們一直爭論不休,至今仍沒有結(jié)論。指稱民族還是地域雖然現(xiàn)在提倡中華民族的概念,可是以前有
  • 藏族著名長篇英雄史詩《格薩爾王傳》,從其原始雛形發(fā)展到今天共有百余部之多,可謂長篇巨著。《格薩爾王傳》在民間以兩種形式流傳,一是口頭說唱形式,一是抄本、刻本形式。口頭說唱是其主要形式,是通過說唱藝人的
  • 火把節(jié),又稱星回節(jié),是分布在我國西南地區(qū)的彝、白、傈僳、納西、哈尼、拉祜等彝語支各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,并以熱烈隆重而聞名中外。過節(jié)的時間因民族和地區(qū)稍有差異,多數(shù)自夏歷六月二十四日起舉行,節(jié)期至少3天,
  • 2009-07-08擺手之謎
    擺手,亦稱擺手舞或擺手歌,是生活在湘西、鄂西南地區(qū)的土家族同胞的一種集體性民俗活動,土語稱舍巴巴、舍巴日或舍巴羅托,意為甩手或玩擺手。根據(jù)土家族人不同的居住區(qū)域和生產(chǎn)生活方式,擺手分為大擺手和洶手兩種
  • 每年夏歷六月,是滇南哀牢山區(qū)的哈尼族同胞歡慶傳統(tǒng)節(jié)日扎扎節(jié)的日子。扎扎,亦稱苦扎扎或庫扎扎,在哈尼語里是預祝五谷豐登、人畜康泰的意思。此節(jié)又有六月年之稱,約在六月二十四日前后。有些地區(qū)則以夏歷五月中的
  • 2009-07-08目腦之謎
    目腦,亦稱木腦、木腦腦,景頗族語是大伙跳舞的意思。它是云南景頗族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日。一般三五年舉行一次,時間于夏歷正月十五后的9日之內(nèi),選雙日舉行。節(jié)期可持續(xù)2天、4天或6天,俗稱目腦會或目腦節(jié)。此外,目腦也
  • 傣族是我國古老的民族之一,具有悠久的歷史與文化。每年公歷四月中旬,即傣歷的6月、7月間,聚居在云南西雙版納和德宏的傣族同胞都要歡慶最隆重的節(jié)日潑水節(jié)。節(jié)日里,人們用清澈明凈的井水相互潑灑祝福,還要舉辦賽
  • 在17世紀初,在中國傳教的耶穌會傳教士利瑪竇,偶然發(fā)現(xiàn)在開封一帶聚居有不少猶太人。這一消息在當時以至今日中外學術(shù)界、宗教界引起了很大震動,多種研究和考察工作也隨之展開。引起爭議最多的一個問題,那就是猶太
  • 2009-07-08拉祜族之謎
    在我國云南省,世代生活著這樣一支神秘而美麗的部落拉祜族,翻譯成漢語就是用火烤吃虎肉的意思,因而他們也被人們稱為獵虎民族。這個民族從未有過自己的文字,卻世代相傳著許多美妙動聽的神話傳說。新中國成立后,有
  • 2009-07-08納西族之謎
    納西族分布在滇、川、藏交界的橫斷山脈地區(qū),背靠青藏高原,面向云貴高原,境內(nèi)有怒江、瀾滄江、金沙江、玉龍雪山、梅里雪山、白茫雪山等名山大川。納西語屬漢藏語系藏緬語族彝語支,分以麗江壩區(qū)為代表的西部方言和
  • 蒙古族歷來是一個驍勇善戰(zhàn)的民族,在我國歷史上他們曾經(jīng)建立起了強大而廣博的元朝。但是關(guān)于這個偉大民族的起源,在學術(shù)界卻一直存在爭議,未能達成一致意見。學者們根據(jù)不同的史料得出了不同的結(jié)論,我們姑且來聽聽
  • 中國古代,在淮河、長江和珠江的中下游地區(qū),建立了長達800多年的疆域廣大的楚國,創(chuàng)造了燦爛的楚文化。由于古代部族遷徙頻繁,不同民族間經(jīng)常互相錯雜,因此,關(guān)于荊楚先民的來源,說法不一,各有根據(jù),難有定論,
  • 月氏人原居于我國敦煌與祁連山一帶,位于匈奴以西。匈奴興起之前,月氏很強盛,曾迫使匈奴屈服,送交人質(zhì)。后來,匈奴崛起,屢敗月氏,月氏人不得不向西遷徙,先至伊犁河,再到中亞大夏地區(qū)。這些西遷的月氏人稱大月
  • 2009-07-08龍之謎
    中華民族自認為是龍的傳人;中國傳統(tǒng)文化又可稱為龍的文化。龍,這種神秘而令人敬畏的怪物,在中國歷史舞臺上活躍了數(shù)千年。可是,龍為何物呢?《易經(jīng)》曾提到潛龍、見(現(xiàn))龍、飛龍、亢龍,又說龍在野外爭斗;《左
  • 2009-07-08鳳凰之謎
    龍飛鳳舞,是中華民族傳統(tǒng)文化的象征。然而,鳳凰的原型究竟是什么?對此,歷來說法不一。有人說鳳凰是鴕鳥,也有人說鳳凰是極樂鳥,更有人說鳳凰是某種早已滅絕的巨鳥。但是,細加考辨后便會發(fā)現(xiàn),鴕鳥之類,我國根
  • 用十二生肖紀年,在我國至少在南北朝時就開始了。《北史宇文護法》中,記載了宇文護的母親寫給他的一封信,信中說:昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。表示當時民間已有十二生肖的用法了。但是,十
  • 農(nóng)歷五月初五的端午節(jié),是我國民間一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日,至今仍保留著不少有趣的民俗。這一天人們或吃粽子,或在家門掛上一束艾蒲,南方一些靠江河的城市還要競渡龍舟。然而,端午節(jié)的起源是怎樣的呢?長期以來,眾說
  • 十分明月五分秋,這是古人中秋夜吟的佳句。確實,中秋之夜,青天碧海,皓月當空,銀光萬里;人們賞明月,吃月餅,家家團聚度佳節(jié)。這一風俗,我國由來已久。那么,中秋節(jié)緣何而起?它的來歷演變?nèi)绾危恐T家說法不同,
  • 農(nóng)歷正月十五夜,是我國民間傳統(tǒng)的節(jié)日元宵節(jié),又俗稱燈節(jié)。舊習元宵之夜,城里鄉(xiāng)間,到處張燈結(jié)彩,觀花燈,猜燈謎,盛況空前。屆時,不論皇親貴戚、平民百姓、深閨淑女,均可破常規(guī),順習俗,制燈玩賞,出游嬉鬧。
  • 新春佳節(jié),千家萬戶喜氣洋洋,張燈結(jié)彩,對聯(lián)更是人們辭舊迎新時的必有之物。當然,對聯(lián)并不一定只在春節(jié)期間使用。在鄉(xiāng)下,甚至婚喪嫁娶也要在門旁貼副對聯(lián),以渲染氣氛。假如要問:對聯(lián)產(chǎn)生于何時?它是怎么樣產(chǎn)生
  • 纏足,是我國封建社會的一種惡俗。舊時女孩長到五六歲時要用纏腳布把腳緊緊纏起來,迫使其不能正常發(fā)育,時間一長,足骨變形。這實際上是對婦女的一種殘害。當時的風俗認為女人的腳越小越美,名之曰:三寸金蓮。姑娘
  • 文身,就是在人體上用尖利之器刺刻圖案,并涂以顏料使色素滲入體內(nèi),留下永久性的花紋。由于顏料以黑色為主,如墨行文,故曰文身。文身是一種極為古老的文化習俗。成書于春秋時代的《禮記王制》中有:東方曰夷,披發(fā)
  • 銅鼓是我國歷史上南方少數(shù)民族地區(qū)用途最為廣泛的民俗器物,在公眾慶典、祭祀賽神、報喪送葬等禮儀性活動中,都有它的蹤影。有關(guān)銅鼓的文字記載和研究,自南北朝以來不絕于書;18世紀初起,又有荷蘭、法國、德國、奧
  • 2009-07-08酒之謎
    不論是喜慶筵席,還是親朋往來,甚至在日常家宴中,酒已成為人們的必備之物。然而,酒在中國是什么時間產(chǎn)生的,它是怎樣產(chǎn)生的,未必人人知曉。關(guān)于酒的起源,在學術(shù)史上一直存在著很大分歧。最普遍的一種說法認為,
  • 我國稻作農(nóng)業(yè)的歷史非常悠久,然而對栽培水稻起源于何地,學術(shù)界先后有華南說、云貴高原說、黃河下游說、長江下游說、長江中游說和多元說等等,迄今尚未定論。華南說是著名農(nóng)學家丁穎教授率先提出來的。丁教授通過對
  • 中國是世界上最早開始養(yǎng)蠶、繅絲和織綢的國家,這點已成定論,但是,關(guān)于養(yǎng)蠶的起源,卻存在許多一時難以解決的爭論。流行最廣和影響最大的一種論點是嫘祖始蠶。但是,從20世紀50年代起,史學界就有不少人對嫘祖始蠶
  • 2009-07-08哥窯之謎
    哥窯瓷器是中國古代瓷器中的一種很有特色的品種。哥窯瓷器以獨特的紋片見長,胎骨與官窯瓷器差不多,也有紫口鐵足的特征。陶瓷界歷來就有官哥不分的說法。這主要是指兩者在造型和胎色上是十分接近的,只有哥窯和官窯
  • 2009-07-08柴窯之謎
    柴窯是五代時期的另一大名窯,其名最早見于明代曹昭《格古要論》,萬歷以后的《玉芝堂談薈》、《清秘藏》、《事物紺珠》、《五雜俎》、《博物要覽》、《長物志》等書多論及此窯,但眾說紛紓基本有兩種見解:一為周世
  • 練過氣功的人一定會知道辟谷食氣這種說法。辟谷就是不吃東西的意思;食氣是說練氣功。合起來的意思就是:練氣功的時候能達到一種自動停止吃喝的狀況。它不同于人為追求的節(jié)食和斷食,因為辟谷對身體有利無害,而節(jié)食
  • 稍微有點中醫(yī)常識的人,都會知道中醫(yī)有一種叫針灸的治察法。針灸講究對準穴位下針。穴位呢?指的是人身上一些有特殊感覺的點。醫(yī)生用銀針刺你的某個穴位,你的身體就會有一些相應的感覺。我們身上有700多個這種點,
  • 頤和園的寶云閣建于清乾隆二十年(1755年),是清朝帝后祈福誦經(jīng)的地方。此閣在建筑上堪稱世界一絕。它通高7.55米,重207噸,梁、柱、斗拱、椽瓦、匾聯(lián)、門窗均為銅制構(gòu)件,通體呈蟹青冷古銅色。該殿坐落在一個帶有
  • 萬歲這兩個字是中國人非常熟悉的稱呼。2000多年來,萬歲之聲在中國的歷史文化氛圍中,可謂是聲震寰宇,不絕于耳。曾幾何時,在文化大革命的十年動亂期間,中國大地上的萬歲之聲,更是直沖霄漢,成為普天下男女老少的
  • 故宮是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的帝王宮闕,也是世界上最著名的古代建筑群。明清兩代的皇宮,舊稱紫禁城,又稱大內(nèi),始建于明永樂四年到十八年。故宮南北長960米、東西寬750米、周長3420米,周圍筑有高10余米的城墻
  • 北京的城墻始創(chuàng)于元,建成于明,沿用于清以至民國,經(jīng)歷了7個世紀之久。確切地講,北京真正成為全國統(tǒng)一政權(quán)的都城是從元代開始的。元世祖忽必烈于至元四年(1267年)建大都城,城的南北較長呈長方形,城墻周長30千
  • 龍是中國古代最富傳奇色彩的神話圖騰之一,它的誕生宣告著一個古老民族的勃興,同時也宣告著英雄時代的來臨。古老的東方有一條龍,它的名字就叫中國。這深情的詞句,使每一個中華兒女都以龍的傳人而自豪。龍,這種神

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