第三、好課是有邊界的。

　　一千個(gè)人的心中有一千個(gè)哈姆雷特，這體現(xiàn)了解讀的多元性，但是這個(gè)多元性不等于解讀沒(méi)有邊界或者可以隨意解讀。

　　我們?cè)诮庾x的時(shí)候需要邏輯，需要將解釋嚴(yán)格化。

　　比如，海子的詩(shī)歌《面朝大海，春暖花開(kāi)》中“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界”。

　　我們語(yǔ)文老師在講到這個(gè)地方的時(shí)候，往往會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)問(wèn)題：劈柴、喂馬都是常人的生活，很簡(jiǎn)單，為什么海子要從明天開(kāi)始而不是從今天開(kāi)始，或者是從后天開(kāi)始？

　　對(duì)海子這首詩(shī)歌的解讀，我們就必須結(jié)合作者的生平及作者的價(jià)值取向來(lái)看。

　　有人認(rèn)為詩(shī)句表達(dá)了海子對(duì)平凡生活的向往，我覺(jué)得不能這樣理解。如果他真的有這樣的想法，那他就不用自殺了。

　　我們看他的詩(shī)歌，他表現(xiàn)得更多的是一種虛無(wú)，而不是沉醉在現(xiàn)實(shí)生活的幸福中。

　　把這些東西聯(lián)系起來(lái)才能夠?qū)λ�進(jìn)行一種解讀，這樣我們的解釋才相對(duì)嚴(yán)肅。當(dāng)然，我這個(gè)解釋不一定是最貼切的，但是這個(gè)解釋是有內(nèi)在邏輯的。

　　對(duì)文本的解讀，應(yīng)該既遵循其內(nèi)在邏輯，又能夠在開(kāi)放的前提下得出一個(gè)比較嚴(yán)格的解釋?zhuān)�這樣，才能在解讀中建構(gòu)一節(jié)美好的課堂。

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