變“快思考”為“慢思考”

　　細(xì)察課堂教學(xué)中師生的每一環(huán)節(jié)都步履匆匆，忽然而來，倏然而過，沒有時(shí)間駐足，沒有時(shí)間留連，沒有時(shí)間沉思。

　　往往教師一提問就指名學(xué)生回答，教師提問的話音末落，學(xué)生便急不可耐地要報(bào)出答案。我們不以為非，還沾沾自喜地認(rèn)為，課堂教學(xué)節(jié)奏快，效率高，學(xué)生思維靈活等等。

　　其實(shí)，這些快的背后意味著，學(xué)生的學(xué)習(xí)及思考沒有經(jīng)過深思熟慮，沒有消化、整合、生成，只是停留在“快言快語”，而不是“快心快思”。

　　“慢中有真味”。從知識(shí)形成的過程來看，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。必然經(jīng)歷生根、發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果的生長(zhǎng)過程。

　　學(xué)習(xí)也需要一個(gè)過程，如中國(guó)古代學(xué)者就提出“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”的過程。

　　從思維的一般過程來看，要經(jīng)歷的是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、提出假設(shè)、進(jìn)行驗(yàn)證、解決問題的過程。

　　從學(xué)生的思維方式及學(xué)習(xí)能力來看也是各有差異，有的學(xué)生是“慢熱型”的，需要時(shí)間的等待與培植，急不可待的做法可能會(huì)干擾他的內(nèi)心秩序與思考系統(tǒng)。

　　2

　　變“鬧思考”為“靜思考”

　　“鬧思考”是以表面的歡樂、熱鬧來掩蓋內(nèi)在的淺薄與缺乏底蘊(yùn)。

　　以表面的生動(dòng)、活潑來遮蔽生命內(nèi)在的舒展與精神力量沉潛的凝聚；以身體的活動(dòng)、感官的娛樂來刺激一些生理性的本能反應(yīng)，看似在組織學(xué)習(xí)，實(shí)則在稀釋智慧的含量與思考的濃度。

　　前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基講：“教室里一片寂靜，學(xué)生都在聚精會(huì)神地進(jìn)行緊張的思考。教師要珍視這樣的時(shí)刻。課堂上應(yīng)當(dāng)經(jīng)常出現(xiàn)這樣的寂靜。”

　　只有這種學(xué)習(xí)，才能真正促成青少年的自覺活動(dòng)，激發(fā)其心智，形成其對(duì)認(rèn)識(shí)的渴望等，最終使他們從掌握真理中獲得愉悅，作為對(duì)艱苦努力的報(bào)償。

　　3

　　變“暗思考”為“顯思考”

　　課堂教學(xué)對(duì)于思考一直處于“暗箱狀態(tài)”，學(xué)生有沒有思考，思考什么，怎么思考，思考到什么程度，基本上沒有細(xì)致而明確的關(guān)注。

　　如何化暗為明，化隱為顯，逐步增強(qiáng)思考力訓(xùn)練的可控性與實(shí)操性，這是至關(guān)重要的。

　　在具體的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們建議要設(shè)計(jì)“先自己閱讀思考，然后寫下來，接著同桌交流，或小組交流，然后全班反饋豐富、補(bǔ)充、修正”這樣的環(huán)節(jié)。

　　其目的就在于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中呈現(xiàn)出思維的從模糊到清晰的過程，實(shí)現(xiàn)從自我到他者再到新自我誕生過程，完成學(xué)習(xí)與思考的內(nèi)化與外化，外化與內(nèi)化，內(nèi)化互化互生的過程。