參考譯文：司馬季主是楚國人，他在長安東市卜卦。宋忠此時任中大夫，賈誼任博士，一天二人一同外出洗沐，邊走邊討論，述說先王圣人的治道方法，廣泛地探究世道人情，相互慨嘆。賈誼說：“我聽說古代的圣人，如不在朝做官，就必在卜者、醫師行列之中。現在，我已見識過三公九卿及朝中士大夫，他們的才學人品都可以說了解了。我們試著去看看卜者的風采吧。”于是二人同車到市區，在卜筮的館子里游覽。天剛剛下過雨，路上行人很少，司馬季主正閑坐在館中，三四個弟子陪著他，(他)正在講解天地間的道理，日月運轉的情形，探究陰陽吉兇的本源。兩位大夫向司馬季主拜了兩拜。司馬季主打量他們的狀貌，好像是有知識的人，就以禮相待，叫弟子引他們就坐。坐定之后，司馬季主重新梳理前面講的內容，分析天地的起源與終止，日月星辰的運行法則，區分仁義的差別關系，列舉吉兇禍福的征兆，講了幾千句，無不順理成章。

　　宋忠、賈誼十分驚異而有所領悟，整理冠帶，端正衣襟，恭敬地坐著，說：“我看先生的容貌，聽先生的談吐，晚輩私下觀看當今之世，還未曾見到過。現在，您為什么地位如此低微，為什么職業如此污濁？”司馬季主捧腹大笑說：“看兩位大夫好像是有道術的人，現在怎么會說出這種淺薄的話，措辭這樣粗野呢？你們所認為的賢者是什么樣的人呢？所認為高尚的人是誰呢？憑什么將長者視為卑下污濁呢？”

　　兩位大夫說：“高官厚祿，是世人所認為高尚的，只有賢能的人才能享有。如今先生所處的不是那種地位，所以說是低微的。所言不真實，所行不靈驗，所取不恰當，所以說是污濁的。卜筮者，是世俗所鄙視的。世人都說：‘卜者多用夸大怪誕之辭，來迎合人們的心意；虛假抬高人們的祿命，來取悅人心；編造災禍，以使人悲傷；假借鬼神，以騙盡錢財；貪求酬謝，以利于自身。’這都是我們認為可恥的行徑，所以說是低微污濁的。”

　　司馬季主說：“二位暫且坐一會兒。你們見過那披發童子嗎？日月照著，他們就走路；不照，他們就不走。問他們日月之食和人事吉兇，就不能解釋說明。由此看來，能識別賢與不肖的人太少了。賢人的行為，都遵循正直之道以正言規勸君王，多次勸諫不被采納就引退下來；他們稱譽別人并不圖其回報，憎惡別人也不顧其怨恨，只以對國家和百姓有利為己任。所以，官職不是自己所能勝任的就不擔任，俸祿不是自己功勞所應得到的就不接受；看到心術不正的人，雖位居顯位也不恭敬他；看到有污點的人，雖高居尊位也不屈就他；得到榮華富貴也不以為喜，失去榮華富貴也不以為遺憾；如果不是他的過錯，雖牽累受辱也不感到羞愧。現在你們所說的賢者，都是些足以為他們感到羞愧的人。他們低聲下氣地趨奉，過分謙恭地講話；憑權勢相舉薦，以利益相誘導；結黨營私，排斥正人君子，以騙取尊崇美譽，以享受公家俸祿；謀求個人的利益，歪曲君主的法令，掠奪農民的財產；依仗官位逞威風，利用法律做工具，追逐私利，逆行橫暴：這與手持利刃威脅別人沒有什么不同。剛做官時，竭力耍弄巧詐伎倆，粉飾虛假的功勞，拿著華而不實的文書去欺騙君王，以便爬上高位；被委任官職后，不肯讓賢者陳述功勞，卻自夸其功，把假的變成真的，把沒有變成有，把少的變成多的，以求得權勢尊位；大吃大喝，到處游樂，犬馬聲色，無所不有，不顧父母親人死活，專做犯法害民勾當，肆意揮霍，耗費公家的錢財。這其實是做強盜而不拿弓矛，攻擊他人而不用刀箭，虐待父母而未曾定罪，殺害國君而未被討伐的一伙人，憑什么認為他們是高尚的賢才呢？”

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