奧數(shù)網(wǎng)整理了關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗：躲端午是什么？，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　1躲端午，地方民俗，舊時(shí)流傳于我國(guó)北方的端午節(jié)習(xí)俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。躲端午簡(jiǎn)稱“躲午”，亦稱“躲端五”，此習(xí)俗于宋代或更早似已形成。

　　2解釋：古時(shí)我國(guó)北方一些地方民俗認(rèn)為五月、五月五日是惡月、惡日。東漢王充《論衡·言毒篇》云：“夫毒，太陽(yáng)之熱氣也，中人人毒……太陽(yáng)火氣，常為毒螫…天下萬(wàn)物，含太陽(yáng)氣而生者，皆有毒螫。”后隨陰陽(yáng)觀念傳入，“惡”又指盛陽(yáng)，如《論衡》對(duì)“五月五日生子不舉”的解釋：“夫正月歲始，五月盛陽(yáng)，子以（此月）生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患。”《論衡》將五月“惡”的理解或歸之于“太陽(yáng)”以及陰陽(yáng)術(shù)數(shù)中“盛陽(yáng)”，懼畏仲夏五月“太陽(yáng)”、“盛陽(yáng)”。出于對(duì)入夏以后自然與生態(tài)所產(chǎn)生的各種巨大變化，人們心理上有諸多的恐懼，從而產(chǎn)生了“掩身，毋躁，止生色”等諸多禁忌。潘榮陛的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中提到北平有五月五日不汲泉水的禁忌，以避免井毒的侵害。《嘉靖隆慶志》記云：“已嫁之女召還過(guò)節(jié)”。《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。

　　3相關(guān)：端午節(jié)捉癩蛤蟆的風(fēng)俗仍在部分地方流行。民間認(rèn)為癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午節(jié)這天捉到的蛤蟆毒性最大，質(zhì)量最好。人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長(zhǎng)條，晾干備用，還把錠墨塞進(jìn)癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上，風(fēng)干后就成了中藥，稱蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫一圈，病情就會(huì)得到控制。據(jù)說(shuō)這天的癩蛤蟆特別難捉。

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