北師版四年級下冊語文課文：《七子之歌》

　　教材分析：

　　《七子之歌》是一組詩，共有七首。詩人聞一多作于1925年。詩人把當時我國被外國侵略者占據的七個地方（澳門、香港、臺灣、威海衛、九龍、廣州灣、旅順大連），擬人化為遠離母親的“七個兒子”，一首詩寫一個“兒子”，所以總稱為“七子之歌”。20世紀20年代，聞一多從當時的清華學校畢業后來到美國留學，學習美術，研究文學，并從事詩歌創作。他目睹了美國種族歧視的種種表現，深為祖國領土被外國侵略者占據，祖國同胞遭受種種屈辱而憤怒。這使他更加懷念自己的祖國，更加渴望這七個地方能回歸祖國�！镀咦又�歌》抒發了聞一多強烈的愛國情感，洋溢著強烈的民族自尊感，表達了被占領土的廣大民眾渴望回歸的迫切愿望，抒發了他們思鄉念親的情愫。詩歌內容直白，那一聲聲嗚咽，足以打動每一個中國人的心。本課選了《七子之歌》中的三首：澳門、香港、臺灣。1925年時，澳門被葡萄牙占據著（1999年12月20日我國收回澳門）；香港被英國占據著（1997年7月1日我國收回香港）；臺灣1895年被日本侵占，1945年中國抗日戰爭勝利、日本投降后，臺灣已由我國收回。（注意：臺灣是中華人民共和國神圣領土的一部分�，F在臺灣并不是被外國侵占�，F在常說的“臺灣回歸”，是指臺灣與大陸統一。） 教學目標：

　　1、運用綜合識字法認識13個生字，會寫8個生字，理解“夢寐不忘、襁褓”等詞語。

　　2、通過背景資料的查詢和反復的誦讀，體會詩歌所表達的主要內容。

　　3、引導學生正確、流利、有感情的朗讀詩歌，體會兒女離開母親太久，渴望回歸祖國母親懷抱的情感和作者的愛國情意。 教學過程： 一、談話導入

　　1、同學們，喜歡聽歌嗎？今天老師帶來了一首歌，我們一起來聽一聽。（播放《七子之歌?澳門》），誰能說說這首歌的歌名是什么？（板書課題：七子之歌）

　　2、你們對這首歌有哪些了解？（板書：澳門。當學生說到作者聞一多時，出示聞一多的圖片，同時問：）還有哪些同學搜集到了聞一多先生的資料？我們來交流一下。（對聞一多，學生著重掌握：青年時留學美國、著名的學者詩人、愛國民主斗士三點即可。）

　　3、了解了作者，今天我們就來學習聞一多先生所寫的《七子之歌》中的首篇《澳門》。（出示這首詩歌。） 二、學習詩歌－澳門

　　1、讀書釋疑。

　�。�1）請同學們用自己喜歡的方式讀一讀這首詩歌，老師希望你看準字形，讀準字音，把自己不理解的地方畫出來。

　�。�2）在朗讀的過程中，你有沒有覺得特別不好讀的詞語，來給大家提個醒。重點解決：襁褓－仔細觀察，你發現了什么？（偏旁相同）這說明這兩個字跟什么有關？（與衣服有關）它通常用來干什么？（用來包裹嬰孩的布）

　�。�3）字詞沒有問題了，我請一位同學來讀讀這首詩歌。其他同學要當好小評委，看看他是否做到了看準字形，讀準字音。

　�。�4）詩歌的朗讀上看來是沒有什么問題了，在詩歌的內容上，你有哪些不理解的地方？我們交流一下。

　�。�5）你有什么解決問題的好辦法？要求學生結合老師給的資料和自己課前查閱的資料，小組合作解決不理解的問題。

　�。�6）我們來交流一下吧。重點解決：

　�、�“你可知‘媽港’不是我的真名姓？ ”

　　?“媽港”這個名字的來歷。（1553年葡萄牙人用不正當的手段在澳門的媽閣廟前登陸。后來葡萄牙人就將澳門稱為“媽港”。英文寫為Macao）

　　?土生土長的澳門人乃至全中國人，會喜歡這個名字嗎？（不會）為什么？（這是侵略者給起的名字、屈辱歷史的開始）你能不能用你的朗讀表達你的想法？

　�、�“但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內心的靈魂。”

　　?“擄去”的意思是什么？被侵略者擄去的究竟是什么？（土地、金錢、資源……）作為一個澳門人，看到自己家鄉的土地被占，資源被搶走，沒有做人的尊嚴，他會怎樣？（憤怒、生氣），那就讀出你的憤怒與生氣。

　　?是啊，雖然失去如此多的東西，但是搶不走的是我對祖國的什么？（熱愛）正如詩人所說的：祖國，你依然保管著我內心的靈魂。

　　2、體會感情。

　　（1）當年的聞一多先生，就是這樣滿懷著悲憤之情，滿懷愛國情感，寫下了這首《七子之歌》。讓我們一齊再來重溫一下。（放朗讀錄音）

　�。�2）能不能用一句話來概括你的感受？

　�。�3）（放音樂）伴隨著悠揚的音樂聲，試著用我們的朗讀表現出我們種種的感受來。你可以自己練習朗讀，也可以和小伙伴一起朗讀。（指名讀。）

　�。�4）一聲聲的呼喚，一次次的期盼，終于，在1999年12月20日，澳門這個游子回到了祖國的懷抱（出示圖片，解說）

　　當鮮艷的五星紅旗和美麗的澳門特別行政區區旗在澳門升起，高高飄揚的時候，當澳門特別行政區長官何厚鏵宣誓就職的時候，澳門歡騰了！濠江沸騰了！慶典的禮炮，又一次為祖國的盛事鳴響；美麗的禮花，再一次為民族的團圓怒放。大街小巷處處充滿濃烈的喜慶氣氛，到處是歡慶的人群。人們盡情地抒發滿腔的喜悅，已是凌晨4點多，澳門依然是人聲鼎沸，一片歡聲笑語。

　　（5）如果此時你就在慶祝澳門回歸的現場，你會怎樣？那就讓我們帶著這種情感一起誦讀這首《七子之歌?澳門》。 三、小結

　　今天，我們可以告慰聞一多先生的是，他夢寐不忘的“七子”回歸，已逐一實現。這是人類文明發展和祖國強大的結果；也是愛國主義精神的勝利。這首樸素真摯、深刻感人的《七子之歌》，讓我們永遠記住它所帶給我們的震撼。（放歌曲，一起唱） 教學反思：

　　一、感悟與質疑和諧相生。巴爾扎克曾經說過：“打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號……而生活的智慧大概就在于逢事就問個為什么。” 陶行知在《創造的兒童教育》中提出：“發明千千萬萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”在教學過程中，教師要舍得給學生時間，讓學生充分表達出自己的疑問。在本課的學習中，在讀通順詩歌的基礎上，我給予學生質疑的時間：“在詩歌的內容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學生充分表達自己的不解與疑惑。提倡讓學生質疑，并不意味著讓學生的疑問左右課堂，把閱讀課上成質疑問難課。我緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學的目的進程做到了心中有數，將有價值的疑問因勢利導，納入自己的教學思路中，如學生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學生提出的枝節問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。

　　二、想像入手，讀中悟情。想像是學生把文字變成形象的再創造過程。教學中引導學生走進語言文字，展開想像的翅膀，在頭腦中形成一幅生動形象的畫面，再及時切入朗讀，引導學生把自己想像到的畫面通過朗讀再現出來。在這個過程中，學生根據語言文字進行想像，走進了作者的心靈深處，更深的體會了感情，得到了熏陶，受到了感染；又通過朗讀，進一步品味了語言文字的魅力，真正凸現了語文特點。如我引導學生想像在澳門被侵略者擄去的究竟是什么？讓學生體會不僅僅是生命、是財富，更重要的是尊嚴、是主權……在此基礎上我追問：“作為一個澳門人，看到自己家鄉的土地被占，資源被搶走，沒有做人的尊嚴，他會怎樣？”使學生不由的產生與當時澳門民眾一樣的悲憤之情，一樣的傷心之情，在此基礎上引導學生讀中悟境，讀中悟情，使文中的事和物活化，這樣的朗讀才會“有聲有色”，這樣的朗讀才能使學生身臨其境的體會到作者生生流動著的感情。

　　三、創設情境，激趣生情。興趣是調動學生學習積極性的最好老師。而創設情境則是激發學生學習興趣的一種有效的方法。通過創設與教學內容相關的情境，讓教學進入情感領域，激發起學生的學習興趣，并憑借情境，把知識的教學、能力的培養、智力的發展以及道德情操的陶冶，有機地結合起來，從而促進學生的全面發展。

　　導入新課的目的在于讓學生初步感知課文內容，激發學生學習的欲望，產生積極的學習心態，因為這是一堂課中提供給學生的第一感知，因此，我十分注重它的吸引力，在悠揚、熟悉的《七子之歌－澳門》音樂聲中，我開始了這堂課的學習，讓學生在這首歌的背景音樂下，充分談談對這首耳熟能詳的歌曲的了解，任何角度、任何方面都可以，因為課前有預習，因為沒有固定答案，學生很興趣高昂，為后來的學習打下了良好的基礎。

　　當我和學生一起學習過了課文內容，了解了廣大民眾渴望回歸的迫切愿望之后，在音樂聲中，在一幅幅洋溢著回歸的喜悅的圖片中，我聲情并茂的講述了1999年12月20日澳門這個游子終于回到了祖國的懷抱的那一幕。人民的歡聲笑語，人民的喜極而舞深深感染了學生，使得學生在后來的朗讀中是那樣的入情入境。

　　創設情境能將直觀教學、啟發式教學、寓教于樂式教學進一步形象化、生動化、具體化。在教學中，只要我們留心找情（情即教材中的一些因素），精心設境（境即特定的教學手段和方法），以情引境，因情化境，做到情景交融，渾然一體，就會在教學中取得事半功倍的效果。

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