奧數(shù)網(wǎng)整理了關(guān)于小學(xué)五年級(jí)推薦閱讀書目：《呼蘭河傳》，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說。作品以蕭紅自己的童年生活為線索，形象地反映出了呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，無情地揭露并鞭撻了中國(guó)幾千年來的封建陋習(xí)在社會(huì)上形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛所造成的瘟疫般的災(zāi)難，表達(dá)了作者對(duì)舊中國(guó)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。

　　于我們而言，呼蘭小城的生活或許有一點(diǎn)沉悶，但無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神，娘娘廟會(huì)、野臺(tái)子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云……作者都用繪畫式的語言及抒情詩的風(fēng)格，造就了這部 “回憶式”的巔峰之作。

　　對(duì)于《呼蘭河傳》，茅盾曾這樣評(píng)價(jià)：

　　《呼蘭河傳》給我們看到的蕭紅的童年是寂寞的。

　　呼蘭河這小城的生活也是刻板單調(diào)的。

　　呼蘭河這小城的生活可又不是沒有音響和色彩的。

　　呼蘭河這小城的生活是寂寞的。

　　蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環(huán)境中過去的。這在她心靈上留的烙印有多深，自然不言而喻。

　　無意識(shí)地違背了“幾千年傳下來的習(xí)慣而思索而生活”的老胡家的小團(tuán)圓媳婦終于死了，有意識(shí)地反抗著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，生活在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代。

　　《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。

　　由此可以看出“寂寞”是蕭紅一生心境的關(guān)鍵詞。呼蘭河小城的生活在蕭紅看來是寂寞的，而她的童年生活也是寂寞的，從童年起寂寞就深深地烙在了蕭紅的心上。為了擺脫寂寞，蕭紅從中國(guó)的最北端走到了最南方，從童年走到青年再到中年，許多年過去了，蕭紅的寂寞依舊深重，始終如影隨形。可以說，終其一生蕭紅都沒有擺脫寂寞。

　　多年的漂泊之后，蕭紅在人生的末端，重新回顧童年的生活，提筆寫下《呼蘭河傳》，想必是在替自己的心靈尋找歸屬吧。盡管呼蘭河小城不是安詳寧?kù)o的天堂，盡管那里充滿著無知和愚昧、苦難和悲涼，荒涼的土地上四處彌漫著絕望。但是蕭紅還是用平和、淡泊的語氣敘述了故鄉(xiāng)的種種，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。她信手而又仔細(xì)地拈來一片片記憶的碎片，將其一一擺出來，并在抒寫的過程中一一回味那份獨(dú)屬于童年、獨(dú)屬于鄉(xiāng)土的氣息。呼蘭河小城就是蕭紅心靈的家。書里慈愛的祖父與后花園里的動(dòng)植物是蕭紅生命中至為重要的一抹暖色，是她生命的慰藉和源泉所在。

　　蕭紅的文筆是優(yōu)美而富有詩意的，駱賓基曾說：“《呼蘭河傳》文筆優(yōu)美，情感的頓挫抑揚(yáng)猶如小提琴名手演奏的小夜曲。”夜半無人時(shí)，躺在床上，就著燈光，聽蕭紅將那個(gè)世界里的悲歡娓娓道來，讓人既感到絲絲的悲涼又感到深深的哀傷。

　　翻開《呼蘭河傳》，如同打開一卷古老昏黃的歷史畫卷，這經(jīng)歷風(fēng)霜的畫卷色調(diào)昏暗，看不到生機(jī)與活力，滿頁都是悲涼。生活在呼蘭河小城里的人，每天的生活都是重復(fù)的，一年四季沒有任何新鮮事物可言，也看不到時(shí)代發(fā)展，最大的新聞也不過是誰家“跳大神”，誰家的牲畜悶死在大坑里了。讀著這些讓人心里感到一陣一陣的荒涼，字里行間都滲透著作者深深的寂寞和悲傷。

　　在追憶的過程中，蕭紅在許多事情中都滲入了無可奈何的包容。這種包容不只對(duì)故鄉(xiāng)，不只對(duì)心靈寓所，不只對(duì)蒙昧，不只對(duì)生命，而是對(duì)生命所難以承載的太多悲涼和苦難都給予了寬容。詩意、故事和人物之下，蕭紅關(guān)注的其實(shí)是生命。

　　讀完了《呼蘭河傳》，揮之不去的是呼蘭河小城的悲涼景象。不僅安靜的地方是陰沉的，連繁華熱鬧的地方也沒有歡樂，一切都是空洞悲涼的，一如作者滄桑悲涼的內(nèi)心。

　　總的來說，《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說。在小說里，蕭紅打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，以散文手法寫下了兒時(shí)的難忘記憶。在書里，蕭紅為整個(gè)小城的人情風(fēng)俗做了傳，為自己的家鄉(xiāng)、自己的童年留下了不朽的痕跡。

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