參考譯文：

　　曹褒，字叔通。年輕時就志向堅定，胸懷大度，20歲時就繼承父親曹充的學業(yè)，學識淵博，通達事理，尤其喜歡禮儀之事。常常覺得朝廷制度不完備，于是早晚研究，潛心思考，睡覺時懷中抱著書札，走路時也誦習文書。當他想得入迷時，竟然忘記了要到哪里去。曹褒起初被推舉為孝廉，后又升為圉縣縣令，他以禮治理百姓，以德改變風俗。當時別的郡縣有五個強盜進入圉縣境內(nèi)，官吏抓住了他們，陳留太守馬嚴聽說后非常痛恨，叫縣里把他們殺了。曹褒對官吏說：“殺害他人性命的人，上天也會誅殺他。皋陶不給盜賊制定死刑，管仲遇上強盜而把他們遷升為公臣。現(xiàn)在聽命殺掉他們，是違背天意，順從上級的意思，這懲罰也太重了。如果能夠保全他們的性命，就是我本人受到處罰，我也是愿意的。” 于是（強盜）就沒有被殺掉。后來，曹褒被征召做了博士。恰逢肅宗想制定禮樂，曹褒就上奏說：“過去圣人接受天命而成為王，沒有不制作禮樂，來彰顯功德的。成功創(chuàng)作樂，教化制作禮，是用來解救世人，招來吉祥，替百姓從上天那里獲得福祉的途徑。現(xiàn)在皇天降下恩澤，福祉與吉祥都已齊備。應當制定文治制度，寫成漢禮，大顯祖宗的盛德。”奏章轉(zhuǎn)到太常那里，太常巢堪認為制定一世大典，不是曹褒一個人能定下來的，沒有應允。皇帝知道群臣百官很拘束，很難和他們商量出頭緒來，而朝廷的禮制憲章，必須適時訂立下來。第二年，（皇帝）再次下詔令，曹褒于是又上奏，詳述禮樂的根本以及制改的意愿。皇上授予曹褒侍中官職，跟著御駕南巡，回來后，把制禮之事下達給三公。永元四年，曹褒升任射聲校尉。里面放了沒有安葬的棺材的營房有一百多所，曹褒親自去察看，詢問事情的原委。官吏回答說：“這些多是建武以來沒有子女的人，沒人安葬。”曹褒心中很悲傷，為這些人買了空地，把這些沒有家人的人全部安葬了，并設立祭壇來祭祀他們。不久升任城門校尉、將作大匠。當時有疾疫流行，曹褒探看病人，為他們請醫(yī)送藥，料理粥食，很多人被救活。永元七年，曹褒出任河內(nèi)太守。正值春夏大旱，糧食價格猛漲。曹褒到任后，就精簡機構(gòu)，裁減官吏，辭退邪惡兇暴之徒。之后時雨接連降下。這年秋天獲得大豐收，百姓給養(yǎng)充足，流亡逃散的人也都返回了。(他)因上報災情不實而獲罪被免職。曹褒知識淵博，識古通今，是儒家的宗師。永元十四年，他死在官任上。

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