小學(xué)數(shù)學(xué)文化知識(shí)：懸魂梯

　　這種二十三層的石階，學(xué)名應(yīng)該叫做“懸魂梯”，這種設(shè)計(jì)原理早已失傳千年，有不少數(shù)學(xué)家和科學(xué)家都沉迷此道，有些觀點(diǎn)認(rèn)為這是一種數(shù)字催眠法，故意留下一種標(biāo)記或者數(shù)字信息迷惑行者，而數(shù)學(xué)家則認(rèn)為，這是一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的數(shù)字模型，身處其中看著只有一道樓梯，實(shí)際上四通八達(dá)，月牙形的記號(hào)就是個(gè)陷阱，記號(hào)其實(shí)是在臺(tái)階上逐漸偏離，再加上這些臺(tái)階和石壁，可能都涂抹了一種以遠(yuǎn)古秘方調(diào)配，吸收光線的涂料，更讓人難以辨認(rèn)方向，一旦留意這些信息，就會(huì)使人產(chǎn)生邏輯判斷上的失誤，以為走的是直線，實(shí)際上不知不覺(jué)就走上岔路，在岔路上大兜圈子，到最后完全喪失方向感，臺(tái)階的落差很小，可能就是為了讓人產(chǎn)生高低落差的錯(cuò)覺(jué)而設(shè)計(jì)的。

　　超級(jí)燈迷研究的懸魂梯模型

　　越長(zhǎng)越好設(shè)計(jì)，A點(diǎn)為和最低點(diǎn)，要利用彎道，才能上升或下降不被人所察覺(jué)，梯道內(nèi)墻壁或石壁的渲染要體現(xiàn)是走直線的，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。外弧都是一樣的形狀和角度，并可以設(shè)計(jì)出口和入口，迷惑入梯者用。假如有岔路，不論是分岔的還是匯合，那么那個(gè)月牙形標(biāo)記不就要一分為二或二合為一了?那不就會(huì)發(fā)現(xiàn)同一臺(tái)階有兩個(gè)標(biāo)記?而且為了產(chǎn)生直線的錯(cuò)覺(jué)，偏移的弧度肯定很小(不像圖中那么夸張)，但是偏移弧度越小這兩個(gè)月牙標(biāo)記就勢(shì)必離的越近，極容易被同時(shí)發(fā)現(xiàn)另外，既然后來(lái)的岔路形成了一個(gè)圈，而與來(lái)自入口的那條路又相連，那么如果一開(kāi)始從入口就順著某一側(cè)的墻壁走，不論順著哪邊的墻壁都最終能發(fā)現(xiàn)這個(gè)岔路口。而且如果是在繞圈子，憑指南針不就可以發(fā)現(xiàn)方向的變化了嗎?不斷的向下走又回到原地?原文的意思就是說(shuō)臺(tái)階的高低落差很小，以至于一直在平地走卻以為在上下樓?我個(gè)人認(rèn)為憑重力感，地面傾斜感，和攀登難度是可以覺(jué)察到的，但也不排除該解釋合理的可能。懸魂梯其實(shí)就是當(dāng)今盛傳的潘洛斯階梯

　　懸魂梯，以樓梯的四個(gè)角為A、B、C、D點(diǎn)，從其中任意一點(diǎn)下樓梯，最終都會(huì)回到原點(diǎn)，這就是《鬼吹燈》里邊對(duì)“懸魂梯”的描述，胡八一遭遇的“懸魂梯”似乎應(yīng)該是8字型的，不過(guò)那不重要，關(guān)鍵的問(wèn)題是，這樣的情形到底有沒(méi)有可能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生?看法不一，其中有人提到，在黑暗的環(huán)境中，通過(guò)巧妙的使用陰影和特殊標(biāo)志將人引上岔路而毫無(wú)覺(jué)察，加上本來(lái)坡度很小，而石階很大，只要長(zhǎng)度夠長(zhǎng)，就會(huì)造成上坡和下坡的感覺(jué)不太分明，從而達(dá)到上面的效果。我比較贊同這種觀點(diǎn)，不過(guò)個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該再加上一個(gè)條件，這個(gè)樓梯應(yīng)該是有斜度的，只是斜度太小而不會(huì)被人察覺(jué)，這樣才有可能神不知鬼不覺(jué)的轉(zhuǎn)彎或是什么。

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