小學作文指導：作文寫作的幾種高境界

　　清代學者王國維在《人間詞話》中提出了一個著名命題：古今成大事業大學問者必經三種境界。依此引申，作為學問載體的文章（包括部分文學作品），是否也有境界之別呢？在筆者看來，亦可大致分為五重境界。

　　第一境界，準確明白。把要說的事、要講的理，說準確、講明白，做到條理清楚，邏輯嚴密，語言通暢，讓讀者一看就懂，盡量避免字詞孤僻而難認、句子太長而難讀、語意雜糅而難懂的現象。準確明白是文章的基本境界，也是起碼要求。就拿人們常見的新聞報道來說，更應如此。如果一則新聞“五個W”（何時、何地、何人、何事、何故）不準確明白，傳達的信息有誤差，社會反響便會大相徑庭。現在有些論文難讀、難懂，莫非思想太深奧？不一定，往往是表達沒有到位。常言道，真理是樸素的，“是真佛只說家常話”。即使是深奧的思想，也可深入淺出，于淺中見深，平中見奇。據統計，《毛澤東選集》四卷只用近3000個常用漢字，而博大精深的毛澤東思想卻表述得明白易懂。語言的明確源于思想的明確，思想的明確必然要求表達的明確。那種認為文章越難懂，說明越深奧、越有學問的看法是片面的。高爾基說得對：“世界上沒有不能用簡單明了的話語來表達的事物。”（當然，專業性很強的學術論著除外）問題在于作者是否有這樣的追求，是否肯下工夫。

　　第二境界，生動形象。行文力避呆板、老套、概念化，要用鮮活動感的語言，不僅把事與理說得準確明白，而且繪聲繪色，讓人讀起來有興致，有美感，如沐春風，如飲甘醇。孔子說：“言之無文，行而不遠。”生動形象就是要求有文采，講究形象思維，善比喻、會用典，還有點浪漫幽默。如李白寫廬山瀑布，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；寫黃河，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，寫得活靈活現，令人過目不忘。《茍子·王制》中的“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，因形象地揭示了君民之間的辯證關系而常被引用，提醒執政者居安思危，警鐘長鳴。就拿寫作講，喬夢符提出“鳳頭、豬肚、豹尾”六字，謝榛主張“凡起句當如爆竹，驟響易徹；結句當如撞鐘，清音有余”，因比喻貼切，形象生動，而成為經典之論。民歌、民謠、民諺，之所以家喻戶曉，人們喜聞樂見，關鍵在其生動形象，活潑風趣。如漢樂府民歌《上邪》：“我欲與君相知，長命無絕衰！山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”一連五個比喻，形象地表達了“我”對愛情的忠貞執著，海誓山盟，動人心弦。

　　第三境界，簡潔凝練。用較少的文字說明較多的內容，用較短的篇幅講清較復雜的事理，論題集中，不蔓不枝，篇無閑句，句無閑字，干凈利索，像金剛石，體積小，密度大，硬度高。莎士比亞說：簡潔的語言是智慧的靈魂，冗長的語言則是膚淺的藻飾。恩格斯指出：言簡意賅的句子，一經了解，就能牢牢記住，而這是冗長的論述絕對做不到的。