參考譯文

　　漢代末年，政局動(dòng)亂，儒家之道于是衰落了。從這以后中原動(dòng)亂以至淪陷，文明禮教全都敗壞。高祖為帝之后，深深為這種狀況憂慮，下詔搜求學(xué)問淵博的大儒，整飭五禮，核定六律，修改歷法，校正權(quán)衡。分別派遣博士祭酒到各州郡建立學(xué)校。（高祖）親自枉駕屈尊，（到學(xué)校）向先師先圣釋酒奠祭，用輕松的話語(yǔ)反復(fù)勉勵(lì)他們，用成匹的絹帛慰勉他們。當(dāng)時(shí)出名的儒者，名列俊彥人選首當(dāng)嚴(yán)植之等人。嚴(yán)植之，字孝源，建平秭歸人。從小精通《莊子》《老子》，能夠談?wù)摾稀⑶f的玄理，對(duì)《喪服》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》有很精妙的理解。到成年以后，他廣泛研讀鄭氏所注的《禮》《周易》《毛詩(shī)》《左氏春秋》。他性情淳樸孝敬，恭謹(jǐn)厚道，不憑自己的長(zhǎng)處凌駕別人之上。嚴(yán)植之少年時(shí)候父親去世，因而二十三年間只食用蔬菜，后來因?yàn)榛忌狭孙L(fēng)寒病，才改變只用蔬食的習(xí)慣。齊永明年間，他初出仕任廬陵王國(guó)侍郎，升任廣漢王國(guó)右常侍。廣漢王被誅，國(guó)中之人沒有誰(shuí)敢去處理廣漢王的尸身，嚴(yán)植之一個(gè)人趕去哭吊，親手辦理殯殮廣漢工的事情，赤著腳把喪樞送往墓地，下葬后又為廣漢王建造墓冢，埋葬之事辦完才回家，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為嚴(yán)植之很講求義：，建武年間，嚴(yán)植之遷任員外郎、散騎常侍。不久又任康樂侯相，在縣任職期間為官廉潔，百姓、屬下官吏都稱頌他。高祖下詔征求通曉古今學(xué)識(shí)淵博的儒者研究五禮，有司上奏，嚴(yán)植之可以研究?jī)炊Y。天監(jiān)四年，開始設(shè)置《五經(jīng)》博士，各經(jīng)博士都開設(shè)學(xué)館教授學(xué)生，命嚴(yán)植之兼《五經(jīng)》博士。嚴(yán)植之學(xué)館設(shè)在潮溝，學(xué)生常有數(shù)百人。嚴(yán)植之主講解經(jīng)義，五館的學(xué)生一定都來，聽他講授的有一千余人。天監(jiān)六年，嚴(yán)植之遷任撫軍記室參軍，還兼任博士。天監(jiān)七年，嚴(yán)植之在學(xué)館去世，死時(shí)五十二歲。嚴(yán)植之從患病以后，就不肯接受俸祿，妻子和孩子的生活困難，嚴(yán)植之死后，喪柩沒有寄放的地方，他的學(xué)生為他家買了宅院，這才得以完成喪葬事宜。嚴(yán)植之生性仁慈，喜歡不聲不響地干善事，即使在眾人不知道的情況下，也未曾懈怠。嚴(yán)植之年輕時(shí)曾在山中趕路，見到一個(gè)患病的人，嚴(yán)植之問那個(gè)病人的姓名，病人不能回答，嚴(yán)植之于是把那病人放上車，載著他一同回家，為他請(qǐng)醫(yī)抓藥，病人過了六天就死了，嚴(yán)植之又為他買棺殯殮，到最終也不知道病人是什么人。嚴(yán)植之曾沿著柵塘行路，見到一個(gè)病入躺在堤旁，嚴(yán)植之下車向病人了解情況，病人自己說是姓黃，家本來在荊州，為人做傭工，患上了病，病已經(jīng)很重而且危險(xiǎn)，雇用他的船主將要開船的時(shí)候，把他丟在岸上。嚴(yán)植之內(nèi)心十分同情他，就把他用車載回家，為他治病，過了一年姓黃的人病已痊愈，他請(qǐng)求終身做嚴(yán)植之的奴仆來報(bào)答嚴(yán)植之的大恩。嚴(yán)植之不肯接受，而且送錢送糧給他，讓他回家。嚴(yán)植之像這樣的仁義之舉很多。

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