小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：游瑯琊山記

　　①洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無(wú)以發(fā)抒精神，命西幸中都，沿道校獵，以講武事。濂時(shí)奉詔扈從。十有二月戊午，次滁州驛，濂請(qǐng)游瑯琊山，皇太子歡然可之，即約四長(zhǎng)史同行。

　　②自驛西南出，過(guò)平皋約三里所，望豐山盤亙雄偉，出瑯琊諸峰上。居人指云：山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋歐陽(yáng)公修所發(fā)。泉上十余步即豐樂(lè)亭，亭東數(shù)百步，即醒心亭。由亭曲而西可入天寧寺。今皆廢，惟涼煙白草而已。濂聞其語(yǔ)，為悵然者久之。

　　③復(fù)西行約三里許，有泉瀉出于兩山之間，分流而下，曰讓泉，潺潺清澈，可鑒毛發(fā)。傍岸有亭曰“漸入佳境”，今已廢，惟四大字勒崖石間。沿溪而過(guò)薛老橋，入醉翁亭。亭久廢，名人石刻頗夥，兵后焚煉為堊殆盡。亭后四賢堂，亦廢。亭側(cè)有玻璃泉，又名六一泉，石欄覆之，欄下壓以巨石，中流一竅通泉，徑可五六寸，手掬飲之，溫。

　　④是日天陰，雪花翩翩飄，伯靖亟倡曰：“雪作矣，不還將何為？”濂游興方濃，掉頭去弗顧。歷石徑一里所，至回馬嶺。伯友追而至，伯清繼之。伯友曰：“二客足力弱，不能從矣。”二客，伯賢，伯恭也。

　　⑤蛇行磬折黃茅白葦間，莽不知所之，幸有宋熙寧舍利塔遺址累累，徑行無(wú)疑。其路若窮，又復(fù)軒豁，峰回路轉(zhuǎn)，蓋九鎖而至開化禪寺。寺院在瑯琊山最深處，惜乎山皆童，而無(wú)蔚然深秀之處。

　　⑥寺僧紹寧為具飯。飯已，引觀庶子泉。泉出山罅中，乃唐李幼卿所發(fā)，李陽(yáng)冰所篆銘。銘已亡，張億書三字碑亦斷裂，臥泉下。石崖上多諸儒題名，自皇祐、淳熙以來(lái)皆有之。字或篆或隸或楷，或可辨或不可辨，山之東西，在在皆然，不特此泉也。自幼卿博求勝跡，鑿石引泉以為溪，作禪室、琴臺(tái)，后人頗繼其風(fēng)，山中之亭幾二十所。今荊榛彌望，雖遺跡亦無(wú)從求之，可嘆哉！

　　⑦夫亭臺(tái)廢興乃物理之常，奚足慨？所可慨者，世間奇山川如瑯琊者何限？第以處于偏州下邑，無(wú)名勝士若幼卿者黼黻之，故潛伏而無(wú)聞焉爾。且幼卿固能使瑯琊聞?dòng)谝环剑�自非歐陽(yáng)公之文，安足以達(dá)于天下？或謂文辭無(wú)關(guān)于世，果定論耶？念元季繹騷，竄伏荒土，朝不能謀夕，今得以廁跡朝班，出陪帝子巡幸，而瑯琊之勝遂獲窮探，豈非圣德廣被，廓清海寓之所致邪！是宜播之聲歌，以侈上賜游觀云乎哉。

　　（取材于明代宋濂《游瑯琊山記》，有刪節(jié)）

　　9. 下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 次滁州驛 次：臨時(shí)駐扎

　　B. 可鑒毛發(fā) 鑒：照

　　C. 其路若窮 窮：荒僻

　　D. 寺僧紹寧為具飯 具：準(zhǔn)備

　　10. 下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，全都相同的一項(xiàng)是

　　A. ①沿道校獵，以講武事 ②第以處于偏州下邑

　　B. ①濂聞其語(yǔ) ②后人頗繼其風(fēng)

　　C. ①過(guò)平皋約三里所 ②莽不知所之

　　D. ①為悵然者久之 ②兵后焚煉為堊殆盡

　　11. 下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 宋歐陽(yáng)公修所發(fā) 宋朝時(shí)歐陽(yáng)修先生主持挖掘的

　　B. 惜乎山皆童 可惜，山都太小

　　C. 世間奇山川如瑯琊者何限 世間像瑯琊山這樣奇麗的山川哪能限量

　　D. 念元季繹騷 想到元朝末年戰(zhàn)亂連綿

　　12. 下列對(duì)文章的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

　　A. 開篇交代出游原因及時(shí)間，作者隨皇上、太子及諸王外出，路過(guò)滁州游瑯琊山。

　　B. 作者看到山下的紫微泉、豐樂(lè)亭、醒心亭、天寧寺等景點(diǎn)現(xiàn)在都已成為廢墟。

　　C. 六一泉在醉翁亭旁邊，流出的泉水與柳宗元《小石潭記》中一樣“水尤清冽”。

　　D. 作者感慨瑯琊山因李幼卿、歐陽(yáng)修得以聞達(dá)天下，結(jié)尾感念并宣揚(yáng)皇上的圣德。

　　13. 將文中劃線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　字或篆或隸或楷，或可辨或不可辨，山之東西，在在皆然，不特此泉也。

　　14. 宋濂筆下的瑯琊之景與《阿房宮賦》中曾經(jīng)“覆壓三百余里”的阿房宮“可憐焦土”的景象相同，面對(duì)同樣的景象，兩位作者抒發(fā)的情感有何異同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【點(diǎn)擊下一頁(yè)查看答案】