【參考譯文】

　　潘耒，字次耕，是吳江人。天生異常聰慧，讀書一目十行，從經史、音韻、算數到佛教知識，沒有不精通的。康熙時，以平民身份參加鴻博考試，被授予檢討的官職，編輯修訂《明史》。他曾給總裁上書。提出編纂史書的八個重要原則：應當廣泛搜羅采集，考證精當：分工明確而主旨、體例統一；書寫歷史不隱瞞、不夸大，真實地反映情況，發表議論要公正；所記時間要長，文字要簡短。總裁認為他的觀點很好，讓他撰寫《食貨志》，兼及其他紀傳體史書，從洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修編定稿的。不久擔任皇帝身邊的日講起居注官，修訂《實錄》、《圣訓》。

　　潘耒曾應皇帝的詔命進言，說：向皇帝進言自古就沒有專門的職責，梅福憑南昌尉的身份進言外戚，柳伉憑太常博士的身份進言程元振，陳東憑太學生的身份攻訐六賊，楊繼盛憑部屬的身份彈劾嚴嵩。我朝有舊規定，京官允許向皇帝進言。從康熙十年憲臣上奏請求停止后，凡不是言官卻向皇帝進言的都視為逾越職權。皇帝您目明耳聰，應當引導群臣讓他們敢于進言。現在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應該做的事嗎？臣請求放松禁令，讓大小臣子們都能夠進言勸諫，或許那些欺君罔上專為私利的人，就會有所顧忌而不敢肆意妄為。這樣做對于這些人是很不利的，但是對于國家卻非常有利。

　　那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益與弊病，允許他們上奏。水旱災荒，州縣官要向上報告。像這樣，那么民間百姓的疾苦就都知道了。又請求允許臺諫官可以根據傳言進諫，有能夠奮力抗擊奸惡邪僻的人，可以不按照規定越級提拔，來振作敢于進諫的風氣。康熙二十三年，主持禮部考試，被稱譽為善于得士，名聲更加顯著。潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非議的聲音漸起，因行事浮躁的罪名而降職外調，于是歸鄉。

　　潘耒性情誠摯純厚，當初被征召，他以母親年老推辭，沒有被批準，于是赴任。被授予官職之后，三次上書吏部以自己是獨子請求歸鄉奉養母親，最終沒有被批準而無法歸鄉。等到母親去世守喪時，因為過分悲傷而異常消瘦。年少時求學于同郡的徐枋、顧炎武。徐枋去世后，周到地撫恤徐枋的孤孫，刻印了顧炎武所著的書籍，對老師的感情很深。康熙四十二年，皇帝南巡，潘耒恢復原來的官職。大學士陳廷敬想推薦起用他，潘耒極力推辭而作罷。潘耒平生嗜好山水，登高賦詩吟詠，名流常被他折服。著有《遂初堂集》。又沿襲顧炎武《音學五書》而寫了《類音》八卷。顧炎武主張復古。潘耒卻主張變革。當時博學宏詞科以史才被稱道的，汪琬、吳任臣及潘耒最為出名。

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