小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：長(zhǎng)清僧

　　長(zhǎng)清僧

　　【清】蒲松齡

　　長(zhǎng)清僧，道行高潔，年七十余猶健。一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣。僧不自知死，魂飄去至河南界。河南有故紳子，率十余騎，按鷹獵兔。馬逸，墮斃。魂適相值，翕然而合，遂漸蘇。廝仆環(huán)問(wèn)之張目曰胡至此眾扶歸入門則粉白黛綠者紛集顧問(wèn)大駭曰我僧也胡至此家人以為妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但閉目不復(fù)有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。夜獨(dú)宿，不受妻妾奉。

　　數(shù)日后，忽思少步。眾皆喜。既出少定，即有諸仆紛來(lái)，錢簿谷籍，雜請(qǐng)會(huì)計(jì)。公子托以病倦，悉謝絕之。惟問(wèn)：山東長(zhǎng)清縣，知之否？共答：知之。曰：我百無(wú)聊賴，欲往游矚，宜即治任。眾謂：新瘳，未應(yīng)遠(yuǎn)涉。不聽，翼日遂發(fā)。抵長(zhǎng)清，視風(fēng)物如昨。無(wú)煩問(wèn)途，竟至蘭若。弟子數(shù)人見貴客至，伏謁甚恭。乃問(wèn)：老僧焉往？答云：吾師曩已物化。問(wèn)墓所，群導(dǎo)以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸，囑曰：汝師戒行之僧，所遺手澤宜恪守，勿俾?lián)p壞。眾唯唯。乃行。既歸，灰心木坐，了不勾當(dāng)家務(wù)。

　　居數(shù)月，出門自遁，直抵舊寺，謂弟子曰：我即汝師。眾疑其謬，相視而笑。乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屢以輿馬來(lái)，哀請(qǐng)之，略不顧瞻。又年余，夫人遣紀(jì)綱至，多所饋遺，金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已。友人或至其鄉(xiāng)，敬造之。見其人默然誠(chéng)篤；年僅而立，而輒道其八十余年事。

　　異史氏曰：人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉(xiāng)，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉！（《聊齋志異》）

　　17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是

　　A．馬逸，墜斃 逸：奔跑，狂奔

　　B．吾師曩已物化 物化：事物的變化

　　C．既而戒馬欲歸　　　　 戒：戒備

　　D．了不勾當(dāng)家務(wù) 勾當(dāng)：行當(dāng)，事情

　　18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

　　A．相視而笑 君子博學(xué)而日參省乎己

　　B．哀請(qǐng)之 惟君圖之

　　C．乃述返魂之由 今其智乃反不能及

　　D．群導(dǎo)以往 予分當(dāng)引決，然而隱忍以行

　　19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

　　A．作者蒲松齡認(rèn)為：人死之后就會(huì)魂飛魄散，而老僧的魂魄之所以能夠經(jīng)千里而不散，是因?yàn)樗�思念故里的情意深切�?br />
　　B．老僧的魂魄離開身體后，飄到河南地界，恰巧撞上了一個(gè)舊官宦家公子的尸體，而魂魄竟然與尸體相合，公子漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。

　　C．幾天后，公子憶起之前自己所在的那個(gè)寺院，要求仆人備辦行裝，一群人當(dāng)即出發(fā)前往山東的長(zhǎng)清縣。

　　D．后來(lái)，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次親自來(lái)到長(zhǎng)清寺院看望，還贈(zèng)送了很多東西，但公子只接受了一襲布袍而已。

　　20．用／給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

　　廝仆環(huán)問(wèn)之張目曰胡至此眾扶歸入門則粉白黛綠者紛集顧問(wèn)大駭曰我僧也胡至此家人以為妄共提耳悟之

　　21．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

　　①僧亦不自申解，但閉目不復(fù)有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。（4分）

　　②公子托以病倦，悉謝絕之。惟問(wèn)：山東長(zhǎng)清縣，知之否？（3分）

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