小學語文說明文閱讀練習題及答案：閱讀理解

　　①文化被看做是一個民族在漫長的生存過程中積累下來的一組信息。在本質上文化是非物質的，但它往往附著于某些物質上得以流傳，如建筑、石刻、竹帛紙書等。更有一些直接借助人腦儲存，如口頭流傳的一些史詩、歌曲等等。文化應分為不同功用，如政治（古人稱“經邦濟世”之術，與現(xiàn)在的經濟概念有些不同）、娛樂功用以及在科學技術、觀念和信仰等方面的功用，這些功用不應混淆。

　　②文化中最早出現(xiàn)的大概就是娛樂功能。魯迅所說原始人抬木頭時發(fā)出的“吭唷吭唷”之聲，漁獵之族在石頭和崖壁上刻畫動植物形象，這些行為都沒什么功利性，只是為了愉悅身心而已．這些行為后來被我們稱為文藝。寬泛一點，飲食文化之類也可列入其中。多樣性是娛樂性文化非常重要的一點，保持和發(fā)展多樣性、拯救瀕危文化都是非常重要的工作。假如哪天我們只能聽到超級女聲一種聲音豈不是一件很悲哀的事。

　　③國家消亡的主要原因是政治腐敗，軍事、經濟落后，與文藝沒有太大關系。中國早就創(chuàng)造了燦爛的文學藝術，推崇食不厭精膾不厭細的飲食文化。近兩千年來中國一直是世界上最強大的國家，衰落不過在近一、二百年。只是腐敗的統(tǒng)治者往往將大量社會資源用于享受這種精細的文藝，造成批判者遷怒于這些娛樂性的文化功能。文藝本沒有亡國的罪過，不是“后庭花”亡宋，而是宋朝有問題的政治和軍事體制。文人不解，訛傳至今。文藝本質上是沒有功利性的，我們不應對此要求太多。對本土的、外來的文藝都不必以有用無用權衡，只要無害即可。但文藝在許多情況下能被附有許多功利性的功能。如戰(zhàn)爭中的軍歌等等。寓教于樂，更容易被人接受。但這不意味著沒有“教”的“樂”就應該淘汰。

　　④中國文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。過去西方學者認為這是原始文化的特征。通過更多地了解中國交化，持這一觀點的學者已越來越少。但又有一些學者認為中國的宗教是儒教。其實在中國雖然常將儒道釋三者并立稱為“三教”，許多地方神廟中也供奉孔子像。但儒其實只是儒學，它主要傳播一種價值觀和道德觀。這一觀念對中華民族概念的形成和國家的穩(wěn)定極為重要，因此被歷屆統(tǒng)治者推崇。它有很多積極的因素，也有自身的和后來統(tǒng)治者為強化自己的統(tǒng)治加入的消極因素。如反對變革、維持現(xiàn)有秩序以及一些落后的倫理觀。中國現(xiàn)在到處建孔子學院，希望要有選擇地傳播儒學的價值觀和道德觀，不要把那些糟粕也宣傳出去。尤其不要自己繼承。傳播出去害人，繼承則害己誤國。

　　⑤經過幾千年積淀的中華文化博大精深，是全人類最有價值的信息資源之一。我們任何一個個體對她的了解都是管中窺豹。連錢鐘書這樣的國學大師也只敢將自己的文集稱作“管錐篇”，像我們這些知之不多的人更不能妄下“無用”或“過時”的

　　（選自《環(huán)球時報》2011年12月，有刪改）

　　1.從原文看，下列對“文化”的理解，不正確的一項是（3分）

　　A．文化就是一個民族在漫長的生存過程中積累下來的一組信息。

　　B．文化有的往往附著于某些物質得以流傳，有的直接借助人腦儲存。

　　C．文化應分為不同功用，文化中最早出現(xiàn)的可能是娛樂功用。

　　D．西方學者認為，不被宗教左右是成熟文化的原始特征。

　　2.下列對原文內容的分析，正確的一項是（3分）

　　A．第②段用“魯迅所說”之例是說明飲食文化之類也只是為了愉悅身心而已。

　　B．第③段用“后庭花”之例是說明造成批判者遷怒于娛樂性文化功用的原因。

　　C．第③段用“戰(zhàn)爭中的軍歌等等”之例說明文藝能被附有許多功利性的功能。

　　D．末段用錢鐘書之例說明我們更不能對中華文化妄下“無用”或“過時”的結論。

　　3.下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（3分）

　　A．向國外傳播文化應該遵奉“揚棄”的原則，自己不愿繼承的，也不要勉強塞給別人。

　　B．中國歷史上的統(tǒng)治者為了強化自己的統(tǒng)治，將反對變革等一些落后的倫理觀加入儒學。

　　C．作為“三教”之一的儒教，其傳播的價值觀和道德觀對中華民族概念的形成極為重要。

　　D．像超級女聲這種文藝節(jié)目的出現(xiàn)讓我們認識到發(fā)展娛樂性文化的多樣性這一工作的重要性。

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