小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀練習(xí)題及答案：海嬰走了，魯迅?jìng)鞒猩性冢?/h1>
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者：奧數(shù)網(wǎng)整理 2019-03-10 21:20:40
小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀練習(xí)題及答案：海嬰走了，魯迅?jìng)鞒猩性冢?/strong>
2011年4月7日凌晨，82歲的老人周海嬰走了。這個(gè)童年失怙的孩子，無(wú)論是長(zhǎng)于亂離，還是遭逢盛世，終其一生，都生活在父親的光環(huán)之下。
周海嬰的逝去，再一次讓人們想到了魯迅，也再一次讓人們審視我們正在生活著的文化環(huán)境。是啊，魯迅離開(kāi)人們已經(jīng)70多個(gè)春秋了，這個(gè)世界好些了嗎？
這樣的追問(wèn)，過(guò)于沉重，也過(guò)于較真，故而很難理得清楚。不過(guò)，拂去后人有意無(wú)意疊加上去的塵埃，僅僅從文化的意義上考量，恐怕很難樂(lè)觀起來(lái)。當(dāng)年魯迅先生用力甚勤的“國(guó)民性”批判、“阿Q相”等等，似乎并沒(méi)有多大改觀。從奴性走向人性，道路還很漫長(zhǎng)。魯迅先生1919年提出的“幸福的度日，合理的做人”，依然有其現(xiàn)實(shí)的合理性。
特別是，這些年來(lái)，國(guó)人在汲取傳統(tǒng)精神資源上既無(wú)能力，“去魯迅化”倒是十分起勁。這可以說(shuō)是在“重新發(fā)現(xiàn)魯迅”，卻也暴露了時(shí)下文化能力的膚淺和粗暴。不能以“溫情和敬意”對(duì)待過(guò)往的歷史和人物，當(dāng)然也就很難真正改掉“劣根性”。
當(dāng)然了，世事美丑，魯迅涼熱，周海嬰的感受應(yīng)該更為真切。大抵說(shuō)來(lái)，周海嬰一生的努力，一方面，是追慕、還原一個(gè)“父親魯迅”，而非一個(gè)“魯迅父親”；另一方面，則是活出一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的自我來(lái)。不過(guò)，“獨(dú)子”身份，注定使他不可能離開(kāi)“魯迅”這個(gè)濃重的語(yǔ)境。
還原“魯迅”很難，蓋因多年的符號(hào)堆積。不過(guò)，周海嬰還是通過(guò)自己的努力，摹畫(huà)出一個(gè)平和、細(xì)心的“父親魯迅”，讀者可從《魯迅與我70年》這部書(shū)中，觸摸到大量碎屑卻溫馨的生活細(xì)節(jié)。這些毛茸茸的細(xì)節(jié)不宏大，卻真實(shí)可感，頗合“幸福度日，合理做人”之意旨。
不過(guò)，“活出自己”卻更是艱難。海嬰生前，是我們觀照魯迅先生的鮮活標(biāo)本。我們用放大鏡、顯微鏡仔細(xì)審視先生的這點(diǎn)骨血，不放過(guò)任何一點(diǎn)“賢與不肖”的地方……其對(duì)周海嬰造成的困擾顯然是長(zhǎng)久的。1948年底在沈陽(yáng)等待進(jìn)京的日子里，“母親再三叮囑我，切勿忘乎所以，言談舉止一切都得小心謹(jǐn)慎，拿后來(lái)的話說(shuō)就是要‘夾緊尾巴做人’”。類似叮囑，所在多多。
可以說(shuō)，這位北大物理系的畢業(yè)生，終其一生都是在這樣他律和自律中謹(jǐn)慎生活的。謙和而低調(diào)，嚴(yán)謹(jǐn)而坦誠(chéng)，學(xué)術(shù)方面，基本不發(fā)表意見(jiàn)，踐行了魯迅“莫做空頭文學(xué)家”的遺囑，無(wú)線電是飯碗、是事業(yè)，攝影則是畢生的愛(ài)好，在默默無(wú)聞中，亦不乏生命的精彩。
然而，周海嬰的“自立”、“立人”努力，并非只有謹(jǐn)慎一面，版稅風(fēng)波、父親的手稿去向、長(zhǎng)子周令飛的婚事……在這些事件中，周海嬰不與流俗妥協(xié)、堅(jiān)韌抗?fàn)幍木瘢笥心烁钢L(fēng)。這也是其個(gè)體價(jià)值的體現(xiàn)。
作家趙麗宏說(shuō)，海嬰先生是一個(gè)正直、有智慧、有修養(yǎng)的人，也是一個(gè)老派的知識(shí)分子。縱覽一生事略，這評(píng)價(jià)可謂中肯。與魯迅的文章濟(jì)世相比，周海嬰不是人文知識(shí)分子，對(duì)社會(huì)的影響主要體現(xiàn)在“身體力行”上。不過(guò)，這些年來(lái)，寫(xiě)作《魯迅與我七十年》，出版許廣平《魯迅回憶錄》手稿本，一樣體現(xiàn)了周海嬰作為知識(shí)分子的的濟(jì)世情懷。
這些年來(lái)，魯迅總在漩渦之中，那個(gè)力圖改造傳統(tǒng)國(guó)民性的魯迅，不斷被削弱、被誤解。這些都是周海嬰先生晚年的擔(dān)心。眼下，問(wèn)題還在，海嬰先生卻可以放下了。
周海嬰走了，是不是帶走了父子之間“那份隱含的生命傳承”？生命的傳承本來(lái)就是一條不停歇的浩蕩河流，唯有真正將魯迅的精神傳承給更多的后人，而不僅僅是血脈傳人，這個(gè)世界才有可能一點(diǎn)一點(diǎn)變得好起來(lái)。
（節(jié)選自《中國(guó)青年報(bào)》2011年4月12日）
1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A．周海嬰的逝去引起社會(huì)的關(guān)注，一方面因?yàn)樗囚斞钢樱屓讼氲紧斞福硪环矫嬉彩谷藢徱暜?dāng)下的文化環(huán)境，審視我們對(duì)魯迅精神的傳承。
B．魯迅離開(kāi)人們70多年，總是處在漩渦之中，成為各種各樣的話題中心，表明人們對(duì)魯迅的理解往往被現(xiàn)實(shí)的需要所遮蔽。
C．作為魯迅之子，周海嬰的言行舉止承受了太多的來(lái)自社會(huì)的要求和限制，這是他生命中不可承受之重，使他難以有自我的生活和性格。
D．作家趙麗宏說(shuō)海嬰是一個(gè)老派的知識(shí)分子，一生謹(jǐn)小慎微，謙和低調(diào)，有智慧，有修養(yǎng)，這評(píng)價(jià)既有肯定，也有否定，可謂中肯。
E．文章的標(biāo)題以問(wèn)題的形式啟發(fā)人們思考如何傳承魯迅精神，以及現(xiàn)實(shí)的缺失，并肯定了海嬰在魯迅精神傳承中的努力，簡(jiǎn)潔凝練，富有力量。
2.試分析文中兩個(gè)畫(huà)線句子的含義。（4分）
（1）不能以“溫情和敬意”對(duì)待過(guò)往的歷史和人物，當(dāng)然也就很難真正改掉“劣根性”。
（2）生命的傳承本來(lái)就是一條不停歇的浩蕩河流，唯有真正將魯迅的精神傳承給更多的后人，而不僅僅是血脈傳人，這個(gè)世界才有可能一點(diǎn)一點(diǎn)變得好起來(lái)。
3.作者說(shuō)周海嬰“無(wú)論是長(zhǎng)于亂離，還是遭逢盛世，終其一生都生活在父親的光環(huán)之下”，你認(rèn)為這是周海嬰的幸運(yùn)還是他的不幸？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）
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