小學(xué)語文說明文閱讀練習(xí)題及答案：雞年話雞

　　2005年是農(nóng)歷的乙酉年即雞年，掐指一算，生肖動(dòng)物排行榜里，雞，竟是十二屬相中唯一的鳥類。多數(shù)人熟悉的雞乃是家雞，人類畜養(yǎng)的家雞曾達(dá)200種之多，現(xiàn)在多已失傳或絕種，目前還有70多個(gè)品種，全球人類飼養(yǎng)的雞的總數(shù)在100億只以上，只要是有人的地方，就會(huì)有雞。

　　人類養(yǎng)雞的最早有史記錄是公元前8000年（舊石器時(shí)代）的越南，然后，中國、印度、埃及、古希臘、古羅馬……相繼出現(xiàn)雞的馴養(yǎng)。在我國，長江流域的屈家?guī)X人類遺址（新石器時(shí)代）中，曾發(fā)掘有陶雞，說明早在公元前，家雞就已普及于華夏了。家雞的祖先是美麗的野雞——雉類，具體說，是一類叫原雞的雞形目、雉科動(dòng)物。原雞，包括紅原雞、灰原雞、綠原雞和錫蘭原雞，這些雉類可能都與現(xiàn)代家禽——雞的起源有淵源。翻開《國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》，分布在我國南方熱帶叢林的、現(xiàn)生的紅原雞，還屬于國家二級保護(hù)動(dòng)物呢。

　　中國歷史上曾把雞抬得很高，我們的祖先很早就把雞視為世俗的太陽鳥，對雞崇敬有加，稱雞為“德禽”。《爾雅翼》中說，雞有五德：“首戴冠者，文也；足博距者，武也；敵前敢斗者，勇也；得食相告者，仁也；鳴不失時(shí)者，信也。”關(guān)于雞的“五德”有詩贊曰：“意在五更初，幽幽潛五德；瞻顧候明時(shí)，東方有精色”。

　　雞叫三遍，太陽出來，雞的司晨報(bào)曉，被看成黎明即起的吉兆。雞便成了劃分陰陽兩界、送走黑暗，迎接光明的“陽鳥”、“天雞”，吉祥的化身，雞者，吉也！司晨報(bào)曉有天雞，以雞煞鬼，除穢驅(qū)邪，也是雞在民俗中的重要角色。在沒有鐘表的時(shí)代，雄雞打鳴是人類的主要計(jì)時(shí)工具之一，特別是在先秦，人們有雞鳴即起的習(xí)慣。各國的疆界、隘口也是聞雞開關(guān)，這才有孟嘗君計(jì)過秦關(guān)的趣事。秦昭王曾禮聘齊國貴族孟嘗君為相，后聽讒言欲殺之，孟嘗君聞?dòng)嵍�逃，至函谷關(guān)。因時(shí)辰尚早，雞鳴才能開關(guān)，孟嘗君一行只好等待天亮。在秦王追兵將至之時(shí)，一位素?zé)o名聲的下士自稱會(huì)學(xué)雞叫，以騙開城門，孟嘗君大喜，命其一試，果然一鳴驚人，余音裊裊。幾聲之后，遠(yuǎn)近村落的公雞紛紛響應(yīng)，連關(guān)吏養(yǎng)的雞也昂首啼叫起來，關(guān)吏揉著惺忪睡眼打開關(guān)隘之門，孟嘗君一伙便因此趁“雞”而逃。

　　可能有人會(huì)覺得古人把雞描述得太神奇了，可能嗎？不過，還真有過一次親歷：大前年，我去重慶講課，與綠色志愿者協(xié)會(huì)的吳登明等路途歇息，見雞群中的雞，難辨公母，老吳隨便說了一句“母雞吧”，話音未落，那小公雞便蹬上母雞后背，顯示出其公雞的雄姿，令在場的每個(gè)人大笑不已，更是感嘆不已。

　　近來，我發(fā)現(xiàn)古代詩文中，雞常成為文人們描述的對象，豐富了文化韻味。從《詩經(jīng)》中的“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”，到“雞聲茅店月，人跡板橋霜” “犬吠雞鳴幾處，條桑種杏何人”……直至毛澤東的“一唱雄雞天下白”。至于“雞犬不寧”、“雞犬升天”、“雞零狗碎”，皆有其典。

　　（選自《網(wǎng)絡(luò)文摘》有改動(dòng) 作者：薔薇）

　　12、本文中介紹了雞在古時(shí)有哪些作用？（3分）

　　13、中國歷史上曾把雞稱為“德禽”，《爾雅翼》中說，雞有五德，請你結(jié)合所述五德，用一句話來解釋“德禽”的含義。（3分）

　　14、古代詩文中，雞常成為文人們描述的對象，請你寫出另外兩句含有“雞”或其他動(dòng)物名稱的詩句。（4分）

　　15、班級開展以“雞”為題的成語接龍活動(dòng)，要求每人說出一句含有“雞”的成語，并用它說一句話。輪到你時(shí)，前面的同學(xué)把上文中出現(xiàn)的成語都說出來了，那么請你另外再說一個(gè)并用它說一句話。（3分）

　　16、文中敘述“我”的一次親身經(jīng)歷，你對此有怎樣的看法？（3分）

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