“攻乎異端”

　　《為政》：“子曰：‘攻乎異端，斯害也已。’”

　　何為“異端”？一般解釋為他技，即不同于孔子的思想學(xué)說(shuō)，或不正確的言論。如何晏《論語(yǔ)集解》說(shuō)：“異端，不同歸者。”皇侃《論語(yǔ)義疏》說(shuō)：“異端，謂雜書也。言人若不學(xué)六籍正典，而雜學(xué)于諸子百家，此則為害之深。”但戴震說(shuō)：“端，頭也。凡事有兩頭謂之異端。”（《東原集》）焦循《論語(yǔ)補(bǔ)疏》曰：“異端者，各為一端，彼此互異。”錢穆亦云：“異端，一事必有兩頭，如一線必有兩端，由此達(dá)彼。若專就此端言，則彼端成為異端。從彼端視此端亦然。”

　　我們以為，“異端”的含義，從《論語(yǔ)》本身即可找到答案。《子罕》載孔子語(yǔ)：“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”所謂“異端”，其實(shí)就是“兩端”；“攻乎異端”，即“叩其兩端”。正如朱子《論語(yǔ)集注》所說(shuō)：“兩端，猶言兩頭。言終始、本末、上下、精粗，無(wú)所不盡。”因而，本章大意是，分別推究事情的兩端，就沒有禍害了。