商朝仍沿襲夏朝的貢制，但商朝有自己的田賦制度，這就是助法。助法是建立在井田制度基礎(chǔ)上的一種田賦制度。

　　在商代實(shí)行的是井田制度，《孟子》記載：“殷人七十而助”。據(jù)朱熹解釋：以630畝的土地，分為9塊，每塊70畝，中為公田，8家共耕；外為私田，8家各授一區(qū)。納稅的形式，是使8家之力助耕公田，以公田所獲交公。私田不再納稅。

　　這種田賦的性質(zhì)，實(shí)是一種借民力助耕的勞役地租。這種以租代稅的形式實(shí)際上是對勞動(dòng)力的直接征發(fā)。

　　助法的稅率，《孟子》說是十一稅率，朱熹推算是九一稅率。因?yàn)槊考邑?fù)擔(dān)的是1/8，即12.5%，比十一稅率要高。

　　此外，商朝也有土貢制度。政治家伊尹受商王之命所做的《四方獻(xiàn)令》中規(guī)定：受封諸侯要定期或不定期向商王朝貢納當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品。

　　周朝基本上是沿襲了夏商的賦稅制度。西周仍實(shí)行井田制，在此基礎(chǔ)上推行“徹法”。據(jù)《漢書·食貨志》記載：一井之內(nèi)的所有人家，通力協(xié)作耕種，均分收獲物，以其中百畝的收獲物作為田賦上繳給朝廷，稅率約為十一而稅，這就是徹法。

　　徹法同助法一樣，也建立在井田制的基礎(chǔ)上。但徹法的征收同助法有所不同。首先，授地畝數(shù)不同；其次，夏代是定額稅，周代則采取比例稅形式；最后，它能多收多得，有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。可見，徹法比貢法要進(jìn)步得多。

　　周朝的貢法，是各國諸侯和平民，定期向周天子獻(xiàn)納物品的制度。貢納是各諸侯應(yīng)盡的義務(wù)。

　　西周的周公旦把封國按照“公侯伯子男”5個(gè)爵位來區(qū)分高低。西周的貢法要求：屬地為250千米的公需要貢1/2；屬地分別為200千米和150千米的侯和伯需要貢1/3；屬地分別為100千米和50千米的子和男需要貢1/4。

　　貢法同時(shí)規(guī)定，貢品都是實(shí)物。上繳的貢物必須按時(shí)繳納，否則就會(huì)受到懲罰。

　　除了上述田賦和貢納制度外，周王朝還出現(xiàn)了關(guān)市稅。這一稅制的出現(xiàn)是有一定歷史背景的。