中國民俗故事文化：于姓的起源

 

　　一、姓氏起源

 

　　1、出自姬姓，為周武王姬發的后代，以國為氏。據《新唐書·宰相世系表》所載，周武王克商后，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國，即今河南省沁陽縣北部西萬鎮邘邰村，后來，邘叔的子孫就以國為氏，有的姓了邘；有的則去邑旁姓于，是為河南于氏，史稱于姓正宗。

 

　　2、據《路史》所載，東海（大致相當今山東東南及江蘇蘇北以東地帶）有于公裔孫，本為漢人，隨拓拔珪遷徙至代北（大致相當今山西代縣、繁峙、五臺、原平一帶），為萬忸于氏（鮮卑復姓），魏孝文帝遷都洛陽進行漢化改革時，恢復為于姓。

 

　　3、為唐淳于氏避諱改姓。據《古今姓氏書辯證》等所載，淳于公子孫，以國名為氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，為避諱（“純”“淳”同音），復姓淳于氏改為于氏。到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓。

 

　　二、遷徙分布

 

　　追溯起來，于姓的源流只有一個，既黃帝后裔。作為于姓的發祥地，最早是在今河南省沁陽縣北部一帶，而且發源于此地的于姓，后來成了于姓家族主要的組成部分。大致上，歷代于姓主要是我國北方中原地區繁衍得最為昌盛。魏晉南北朝時，于姓才得以大舉南遷。至隋唐時，于姓在北方相繼形成了幾處大的望族，后經過漫長歲月不斷的繁衍遷徙，終成為我國的大姓之一。據統計，歷代于姓是以今河南、山東、河北、黑龍江、山西、陜西、內蒙古、江蘇、安徽、新疆等十一個地區�？梢姎v史上于姓也是我國一個比較典型的北方姓氏。

 

　　三、郡望堂號

 

　　【郡望】

 

　　“忠肅堂”：明朝忠臣于謙，任兵部尚書。瓦剌犯大同，英宗被俘。徐珵力主遷都，于謙為了振興國家，堅決反對。為了避免瓦剌以英宗要挾中原，于謙就擁景帝即位，打敗了瓦剌。不料英宗回來后，聽信讒言殺了于謙。多年后方平反昭雪，謚“忠肅”。于姓還以“東海”為堂號。

 

　　【郡望】

 

　　河南郡：漢高帝二年（前205年）改秦三川郡置郡，治所在洛陽，相當于今河南省黃河以南洛水、伊水下游，雙自河、賈魯河上游地區及黃河以北原陽縣。此支于氏，大概為于氏始祖邘叔的直系后裔。

 

　　東�？ぃ呵厥贾每ぃ�治所在炎（今山東炎城北）。西漢時相當今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊市、江蘇邳縣以東和江蘇宿遷、灌南以北地區。此支于氏，應為春秋戰國時于泰之后及北魏鮮卑族復姓萬忸于氏改漢字單姓于氏的后裔。

 

　　河內郡：楚漢之際置，治所在懷縣（今河南武涉西南），相當今河南黃河以北，京漢鐵路（包括汲縣）以西地區。此支于氏，亦為邘叔的直系后裔。

 

　　四、歷史名人

 

　　于謙（1398-1457）：浙江錢塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年間進士，曾歷任監察御史、巡撫、兵部右侍郎。巡撫河南、山西期間，平反冤案，賑濟災荒，頗得民心。英宗時，宦官王振專權，朝廷腐敗。蒙古瓦剌貴族也先率軍來犯，明軍出兵阻擊，全軍覆沒，英宗被俘，舉國上下為之震動。一些朝臣主張南逃避敵，于謙力排眾義，誓死保衛京師，并擁成王為帝（景帝）。后瓦剌軍破紫荊關直逼京師，他親自督戰，擊斃也先，大敗瓦剌軍。后官加少保，總督軍務。英宗被釋放后，于景泰八年發動“奪門之變”，奪回帝位。于謙被捕下獄，以“意欲謀逆”罪被叛處死刑，史稱“行路嗟嘆，天下冤之”。憲宗成化時，于謙被復官并賜祭，葬于西湖三臺山麓。

 

　　于慎行（1545-1607）：明山東東阿人，字可遠，更字無垢。隆慶進士。萬歷初歷翰林院修撰，充日講官。因劾張居正奪情，引疾歸。后起官，歷侍講學士、禮部左右侍郎，累遷至禮部尚書。萬歷三十三年（1605），起掌詹事府，后二年兼東閣大學士，入閣，尋病卒。在史館以讀書為事，明習典制，貫通百家，與馮琦并為文學名臣。其詩文弘麗，一時推為大手筆。有《讀史漫錄》、《谷城山館詩文集》

 

　　于公：東海炎（今山東炎城北）人，以善于決獄而成名，他所洗雪的“東海孝婦”一案，更是千古美談。