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　　《禮記樂記》上曾經說：

　　“人心之動，物使之然也。”

　　是什么外物使你感動呢？

　　陸機的《文賦》說“瞻萬物而思紛”，是你自己看到萬物的形象引起你內心情緒的紛紜的感動。是什么樣的感動？你就“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”（陸機《文賦》）。你看到草木的黃落，內心就悲哀，你看到春天的草木欣欣向榮，內心就歡喜。你內心真的有了興發感動。

　　《文賦》

　　魏晉 陸機

　　遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬�？�投篇而援筆，聊宣之乎斯文。

　　我們現在講寫作的方法，是一大套一大套的詩歌理論。其實，“賦比興”所講的是非常簡單的“心”與“物”之間的關系�！对姡看笮颉氛f：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”你光是內心感動，那不是詩。你是個詩人，你心里有詩情，有詩歌的感情。但你沒有寫出來，那不是詩。

　　我在天津的一些學生給我做了一個網站，里邊設有討論詩詞的欄目。有一個網友就在這個欄目中提出問題說：

　　我想學作詩，應該怎么樣學呢？

　　替我主持網站的是南開大學中文系的一個校友，現在在南開中學教書，他從小喜歡詩歌，既會作詩填詞也會吟誦。他就告訴那個網友說：學詩很簡單，就是要多背誦，而且最好能夠學會吟誦，因為古人說了，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”嘛！等你會吟了，慢慢也就會作了。因為在你吟誦的時候，你自然就逐漸掌握了詩的聲調和詩的節奏。