(二十一)品讀《天凈沙·秋思》，然后回答55—56題

　　天凈沙·秋思 馬致遠

　　枯藤老樹昏鴉 , 小橋流水人家 , 古道西風瘦馬。夕陽西下 , 斷腸人在天涯。

　　55、這首小令是元散曲中詠景的佳作，被《中原音韻》譽為“ ”，為歷代所傳誦。小令僅 28 字，寫了十種景物，表現(xiàn)了一個長期漂泊異鄉(xiāng)的游子的 之情,其中表現(xiàn)主旨的句子是 。

　　56、對《天凈沙·秋思》賞析有誤的一項是( )

　　A.“小橋流水人家”一句，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。

　　B.“夕陽西下”一句，將前面九個獨立事物統(tǒng)一到一幅畫面中，有一種凄涼之美。

　　C.全篇沒有一句直接抒情，但正所謂“一切景語皆情語”，作品因此更加動人。

　　D.這首小令僅用28個字，生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子孤寂愁苦的心情。

　　(二十二)欣賞下列詩歌，完成57—59題。

　　【甲】 鄉(xiāng) 愁(節(jié)選)

　　后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭/

　　而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭/

　　【乙】 天凈沙·秋思

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人有天涯。

　　57.“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但甲、乙兩詩都把它轉(zhuǎn)化成了具體可感的物象。甲詩寄托在郵票、船票、 、 等對應物上，乙詩則寄托在枯藤、老樹……對應物上。甲、乙兩首詩都抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，但甲詩已將個人的故鄉(xiāng)之思上升到了 。

　　58.品讀甲、乙兩詩，找出自己最欣賞的詩句，并談談欣賞的理由。

　　最欣賞的句子：

　　欣賞的理由：

　　59.放飛思緒，想像甲詩中的“我”，跪在母親的墳前會想些什么?乙詩中的“斷腸人”，一旦與“親人”相聚會說些什么?

　　“我”的心理活動：

　　“斷腸人”的傾訴：

　　(二十三)讀下面的詩，完成60—64題

　　酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。/懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。/今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　60、對唐詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》分析錯誤的—項是( )

　　A. 首聯(lián)寫自己被棄置在巴山楚水這個凄涼的地方，度過了二十多年，飽含了詩人無限的辛酸。

　　B.頷聯(lián)寫歸來后的感觸，引用典故，隱含他對當時統(tǒng)治者的不滿，和因人事變遷而產(chǎn)生的生疏、悵惘的心情。

　　C.頸聯(lián)中詩人以“沉舟”“病樹”比喻前人，表達出詩人要在前人失敗之后繼續(xù)向成功邁進的積極進取的情懷。

　　D.尾聯(lián)既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神， 也給友人以鼓舞。

　　61.請選出下列對本詩解說有誤的一項 ( )

　　A.“二十三年”，指自居易因參加政治改革失敗后一再遭貶的前后時間;“棄置”指被貶謫。首聯(lián)表達了詩人的無比辛酸之情，也流露出了內(nèi)心的不滿。

　　B.“聞笛賦”是指西晉的向秀為懷念自己的好友嵇康所作的《思舊賦》，“爛柯人”是指晉人王質(zhì)。頷聯(lián)寫貶謫歸來后的感受，借用兩個典故表達懷念舊友和人世桑滄之感。

　　C.頸聯(lián)寫詩人對未來的展望。詩人以“沉舟”“病樹”自喻，說明雖然處境艱難，但仍然信心百倍，積極進取。

　　D.“聽君”中的“君”指唐代詩人白居易，“歌一曲”指白居易所作的《醉贈劉二十八使君》。尾聯(lián)不僅表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀精神，也是和友人共勉。

　　62.這首詩是古代酬贈詩中的佳品，其感情基調(diào)是怎樣的?請發(fā)揮想象，用生動形象的語言，說說“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”描繪了怎樣的一幅畫面。

　　63.“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的兩個典故，分別用來表現(xiàn)詩人怎樣的思想感情?

　　64.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”歷來受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩?

　　(二十四)品讀《詩經(jīng)·關雎》的詩句，完成第65題。

　　關雎

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。/參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。/參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　65.參照相關鏈接，簡析《關雎》的意境美。

　　答：

　　●相關鏈接：

　　[“賦、比、興”]賦、比、興，是《詩經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法。“賦”是鋪陳的意思，對事物直接陳述。“比”就是比喻，以彼物比此物。“興”就是聯(lián)想，觸景生情，因物起興。這種藝術表現(xiàn)手法是詩歌創(chuàng)作的主要方法，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生至深至遠的影響。

　　[意境]意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。《詩經(jīng)》中的許多詩歌都采用了賦中見興的筆法，通過對眼前景物的描寫，描繪出一個個優(yōu)美的意境。