一個(gè)社會(huì)需要學(xué)識(shí)淵博的教師，更需要具有深厚人文素養(yǎng)的“人類靈魂的工程師”

　　近日有市民向晶報(bào)報(bào)料稱，自己4歲的孩子遭到幼兒園老師的“變態(tài)”懲罰，老師除了扎孩子腳板，還讓孩子喝粉筆水、聞臭鞋子。目前，這名女幼師已承認(rèn)錯(cuò)誤，并被開除。無獨(dú)有偶，就在前不久，深圳一名26歲女老師因懷疑自己手機(jī)被偷，竟暴打3名8歲的學(xué)生。

　　近段時(shí)間以來，包括“綠領(lǐng)巾”、“雙色校服”等在內(nèi)的一系列新聞不斷撩撥著公眾神經(jīng)。盡管這些事件有其偶然性，事態(tài)的演繹細(xì)節(jié)也各不相同，但透過這些接二連三發(fā)生的事件，還是能窺見部分教育工作者基本人文素養(yǎng)的缺乏。

　　我們常說教育工作者應(yīng)具備較高的資質(zhì)。這里的“資質(zhì)”是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，具體而言則大致包括教師的人文素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。教會(huì)學(xué)生一些專業(yè)知識(shí)和如何應(yīng)試固然重要，但教育更為重要的目的，則是讓學(xué)生成為具備人文精神的有德性的人。應(yīng)該說，現(xiàn)在許多教育工作者的專業(yè)素養(yǎng)都不低，但部分教師的人文素養(yǎng)卻仍有較大的提升空間。

　　早在文藝復(fù)興時(shí)期，人們的理想即是成為“文化的人，在思想和精神上自由的人，不只局限于職業(yè)和專業(yè)的人”。這種思想和精神的自由給人帶來心靈的解放，幫助人們實(shí)現(xiàn)思想和藝術(shù)的偉大創(chuàng)造，成為文化上的優(yōu)秀者，用施特勞斯的話來說，就是“文化貴族”。某種意義上說，教育的重要目的之一，就是培養(yǎng)出“精神上自由的人”。

　　美國一些學(xué)校特別重視和培養(yǎng)的是這樣一些技能和習(xí)慣：它們給人以自由，深層探索存在的奧秘，在知識(shí)發(fā)現(xiàn)的真實(shí)面前真實(shí)地生活。在探索生存的深層奧秘時(shí)，人同時(shí)經(jīng)歷“人的思想和精神這兩個(gè)緊密結(jié)合在一起的旅程”，進(jìn)行的是“信仰和理性的對(duì)話”，捍衛(wèi)的是“屬于每一個(gè)人的善良、尊嚴(yán)和自由”，培養(yǎng)的是“對(duì)社會(huì)和倫理問題的敏銳感覺”。

　　而在我國，一些教育工作者只是將教書當(dāng)做一個(gè)飯碗，一個(gè)可以換來物質(zhì)和地位的技術(shù)性工具。他們居高臨下地俯視學(xué)生，并未將這些充滿靈性的花朵當(dāng)作真正意義上的“人”來對(duì)待，甚至粗暴踐踏學(xué)生的權(quán)利，并將一種壞的德性和價(jià)值觀言傳身教給學(xué)生。

　　一個(gè)社會(huì)需要學(xué)識(shí)淵博的教師，更需要具有深厚人文素養(yǎng)的“人類靈魂的工程師”。體罰學(xué)生只是極端案例，但教育工作者的人文素養(yǎng)問題則應(yīng)引起全社會(huì)的重視。