圍繞三大愛再給孩子灌輸三大理念，這三大理念絕對不是金錢、利益和分數，應該是真善美。我想問一下下面的嘉賓們，如果想到真，你會用什么詞匯來描述一個人？

　　我先請趙先生，你想到真的時候，如果我說你這個人很真，你想到哪些詞匯？

　　嘉賓：純潔。

　　俞敏洪：劉局長。

　　嘉賓：純真。

　　俞敏洪：李局長。

　　嘉賓：干凈。

　　俞敏洪：你呢？

　　嘉賓：本我。

　　俞敏洪：本我？本我是什么東西？萬一你的本我是邪惡的呢？

　　嘉賓：就是不加修飾吧。

　　俞敏洪：就是穿得邋里邋遢的是吧？你是不加修飾的。真，這個詞是褒義詞吧。我們想一下，如果不真，這個人你會想到什么樣的詞匯？

　　嘉賓：虛偽。

　　俞敏洪：虛偽，不真是虛偽。我們來看看邱老師。

　　嘉賓：邪惡。

　　俞敏洪：真的反面是什么？虛偽，還有呢？

　　嘉賓：掩飾。

　　俞敏洪：對了，虛偽、掩飾、做作這樣的詞大家都知道是不真的。所以當我們培養孩子的第二圈的時候，如果我們發現這個人身上是做作的、虛偽的、自以為是的，就是那種不真實的感覺，講話也挺虛的那種感覺。你一看這個人怎么這么不真誠，是不是？你覺得這個就是真的反面。我們希望不希望我們的孩子變成那樣的人？不希望。但是，我們會發現社會上有很多人都是這樣的人，這樣的人的核心來源是什么呢？也可能是家庭教育，也可能是學校教育，也可能是社會的污染，總而言之你會知道正和反兩個方面。

　　那我問從善這個方面來說你會想到什么？用善的正面的詞來描繪。

　　嘉賓：有愛心。

　　俞敏洪：善是有愛心，愛心是善。楊老師，你說善的正面詞應該是什么？

　　嘉賓：富有同情心。

　　俞敏洪：對，同情。你看？是吧。我們再來看劉老師。

　　嘉賓：容易掉眼淚。

　　俞敏洪：容易掉眼淚，那也可能是懦弱呢？我們再來看劉老師。

　　嘉賓：善舉、義舉。

　　俞敏洪：那我們再來看看善的反面。

　　嘉賓：邪惡。

　　俞敏洪：沈老師。

　　嘉賓：善良的反面是吧？就是邪惡吧。

　　俞敏洪：你就想到邪惡一個詞，還有嗎？

　　嘉賓：歹毒。

　　俞敏洪：歹毒，狡猾是吧？這個善的反面，你看歹毒、邪惡、殘酷、無情，同情的反面不就是無情嗎？對不對，這是善。大家知道培養一個孩子善的方面和不善的方面，我們貶義詞、褒義詞都能分出來。那最后美呢？我們再來看看美。我們后面的嘉賓，美的正面的詞匯你會想到什么？

　　嘉賓：美麗。

　　俞敏洪：美麗，這是別人形容你的詞是不是？還有什么？

　　嘉賓：舒服。

　　俞敏洪：舒服？看著優雅，優雅是一種美的表現，舒服不一定是。

　　嘉賓：大方。

　　俞敏洪：大方也是一種美，很好。那美的反面呢？我們再來看看。

　　嘉賓：丑陋。

　　俞敏洪：對，我從這個問題是你從外表上，不管這個人長得多么丑，你會覺得他丑陋嗎？

　　嘉賓：不會。

　　俞敏洪：所以你指的丑陋是什么？心靈的丑陋。太對了，我們再來看。

　　嘉賓：骯臟。

　　俞敏洪：骯臟也是指心靈上的。對吧？還有嗎？

　　嘉賓：兇惡。

　　俞敏洪：兇惡是善的反面，都說了。還有嗎？

　　嘉賓：我想用非常感性的詞，就是污穢。

　　俞敏洪：很污穢，很臟。我來給大家再說一個詞。有一種行為叫欣賞，也是美的一種表現，因為你欣賞是贊揚別人，把別人好的東西提出來。那美的反面就是我們剛才說的冷漠，如果說你應該做的善事你不做，這是一種心靈的丑惡。

　　我們剛才已經做了這樣一個實驗，大家都知道正反兩方面都說得非常清楚。當我們從愛往下傳遞的時候，我們用三個詞來表達：真善美。我們想到真的時候，會想到這個人的真實、純真，想到他的反面就想到他的做作。想到善的時候，我們想到善良、同情心，反過來就是邪惡、殘忍、兇狠等。美的正面就是欣賞，反面就是丑陋、丑惡，對某種東西的冷漠。心靈的開放是一種美麗，心靈的封閉是一種丑陋；思想的開放是一種美麗，而思想的封閉就變成一種丑陋，因為它讓人們變得更加愚昧。

　　我還想再做一個實驗是，當你想到你要獲取金錢、獲取地位和獲取分數的時候，請大家想一想你會用什么詞？我就是要錢，我未來就想要社會地位，我未來就想要分數，想要得到分數，你會用一些什么詞來描述你為得到這些東西可能采取的行動。當然，我的前提條件是想要錢、想要社會地位、想要分數永遠沒錯，誰都想要這三個東西，我想問大家的是，這三個東西我們可以通過真善美的途徑來獲得。這個毫無疑問，我覺得我的分數和社會地位就是通過真善美來獲得的。

　　但是我們所發現的是，為了獲取社會地位、為了獲取金錢、為了獲取分數，我們常常發現了一些不對的行為，這些不對的行為是哪些？我們的嘉賓想一想，是哪些？楊老師，你是教育專家。

　　嘉賓：如果是為了分數的話，可能是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

　　俞敏洪：張老師。

　　嘉賓：不擇手段。

　　俞敏洪：您有沒有具體的例子？

　　嘉賓：那就是作假、虛偽。

　　俞敏洪：謝老師。

　　嘉賓：我覺得就是功利，為了功利的時候，很多人會把真善美的品質擱置一邊。

　　俞敏洪：比如說政府官員為了獲得更高的政府崗位是功利，他一般可能會采取什么行動？

　　嘉賓：那他就會采取行賄、諂媚、討好、裝傻等，都會。

　　俞敏洪：你做過嗎？

　　嘉賓：我和你一樣，憑真善美。

　　俞敏洪：謝謝！我們現在要界定的是什么概念呢？哪種手段從長遠來說是最有效的？這就是我們家長和老師要回答的問題，是一個長效問題。因為我們可以采取不正當的手段來獲得分數、社會地位，我們也可以采取正當的手段。通過我對成功人士的了解，長久的成功必然來自于正當手段來追逐自己所需要的東西。我剛才說過了追逐金錢、社會地位、分數絕對不是壞事，這是構成一個人理想的一部分。但是，他追求這種理想用什么手段是對的，用什么手段是錯的，這個很重要。如果我們給孩子灌輸了愛，以大愛為前提，有一個規范，最后的結果就是這個孩子一輩子不會有太大的危險，而且還會成功。而有一些領導栽進去，為什么能夠栽進去？從小就是為了分數，為了當班長，為了當班干部不惜代價，因為他核心價值缺乏。還有一種人家庭很貧困，但是家庭貧困灌輸了一種理念，我由窮變富，從別人看不起到別人看得起，窮不是壞事，但是窮而沒有理念就變成了窮兇極惡。我也分析我周圍的企業家，我發現凡是以錢為核心的企業家，最后要不就是沒有真正的事業只有錢，要不就是有錢了但最后不長久。

　　這個圈的問題講完了以后，我們再來想如何把這個圈和孩子們的成長發展結合起來。那么，我們就要尋找第二個圈，就是理想和夢想圈。光有前面的圈是不管用的，要用理想和夢想的光芒讓孩子產生積極向上的心態，并且讓孩子擁有一輩子對于生命的激情。所以我常常講到我的理想，其實我沒有特別具體的理想，但是我有一個理想就是總有一種對生命的熱情，總想穿越地平線走向遠方，總想讓自己的事情做得更大，這種對生命熱情的追求一直保留到了今天。我認為，在現實世界物質條件上我已經擁有了一切之后，我依然能夠保持著做新東方和新東方之外的大量事情的熱情和激情，而這種熱情和激情倒過來能夠讓人做什么呢？能夠讓人在另外一個方面得到迅速提升。就是人對抗困難、對抗挫折和對抗失敗的能力會大量提升，因為有夢想、有理想之后你會有未來，有未來你就會知道今天的失敗是暫時的，會一次一次地克服困難，最后闊步向前。一般的人如果得了癌癥以后是再也不可能有生命的創作力的，但是喬布斯得了癌癥以后卻改變了整個世界，他創作出了iPhone，這就是為什么喬布斯和他的蘋果改變世界的根本動力不在于喬布斯本人，而在于他在最后一刻依然對生命充滿熱情，依然對社會未來做貢獻。

　　第二圈以后還有沒有第三個圈呢？還有，這第三個圈就是行為圈。知行合一，根據前面這兩個圈，根據他內在的內心，根據他的理想來規范他的行為，就是怎么樣把行為建筑在這兩個東西的周圍，最后形成一個自然狀態。剛才我們在放PPT的時候講到了習慣，習慣養成個性，個性影響命運，命運決定人生，就這么一個循環圈。也就說我們所有對孩子的行為，都是用來強化他前面的兩個東西，強化他的真善美，他的大愛，強化他的理想和為理想而奮斗的生命熱情。讓整個行為構成這樣一個圈，當然這個行為的培養就是家長和老師們要共同完成的事情，怎么樣培養孩子的勤奮，怎樣培養孩子的好學，怎樣培養孩子的勇敢精神，怎樣培養孩子通情達理，怎樣培養孩子理解別人，怎樣培養孩子有積極向上的精神，全是在這個范圍。通過前面第一個核心圈的引導，在行為規范到了之后，就是到了最后一個圈，即學習。一個人不學習就不會領會宇宙和世界，就不會有大愛，而沒有大愛的人就會愚昧，他就不會為社會做貢獻。

　　講到這兒我們就明白了，我們把幾個圈串起來就行了，再用習慣和規矩加以規范，讓一個孩子用10年時間走到正道上，這個孩子一輩子基本上就不會出事，就會有所成就，而他的分數一定會由于前面三個圈的完美自然提高。這些東西圈起來，我們的孩子離成功應該不會太遠。

　　由于時間關系我就講到這里。謝謝大家！