教會(huì)孩子分辨是與非只是第一步，還要讓他們知道該“是”不“是”的時(shí)候是要承擔(dān)后果的，也要讓孩子接受一定的懲罰，承認(rèn)自己的過(guò)失并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

　　人們總是經(jīng)歷病痛之后才能痊愈。但是這么簡(jiǎn)單的道理轉(zhuǎn)移到對(duì)孩子的教育上，家長(zhǎng)們就容易犯糊涂。通常是在孩子犯了錯(cuò)誤之后“草草批評(píng)一下了事”。“現(xiàn)在家長(zhǎng)們最容易犯的錯(cuò)誤就是剝奪了孩子自己承擔(dān)責(zé)任、承擔(dān)后果的機(jī)會(huì)。”孫云曉說(shuō)，孩子們犯錯(cuò)誤也像是生病，只有品嘗過(guò)了錯(cuò)誤所帶來(lái)的后果，才能知道錯(cuò)誤所在。

　　“孩子犯錯(cuò)時(shí)是最好的教育契機(jī)。”孫云曉說(shuō)，“我們的教育就是要喚醒孩子心目中沉睡的巨人，讓孩子在承受后果時(shí)，感受不愉快甚至痛苦的心理懲罰，從而引起孩子的自我悔恨，自覺(jué)彌補(bǔ)過(guò)失，糾正錯(cuò)誤。”

　　有自由才會(huì)有成長(zhǎng)：應(yīng)與孩子保持一段美麗的距離

　　有人曾說(shuō)，愛(ài)孩子的最高境界是把孩子從自己身邊推開(kāi)。

　　“因?yàn)橛凶杂刹艜?huì)有成長(zhǎng)。”孫云曉說(shuō)。他介紹，德國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)，過(guò)了18歲生日的孩子獨(dú)自出門(mén)遠(yuǎn)行，爭(zhēng)取用最少的錢(qián)走最多的地方，并盡可能在外面待更長(zhǎng)時(shí)間，以便認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)人生，學(xué)會(huì)獨(dú)立生存的本領(lǐng)。

　　他們這樣概括本趟旅行：出門(mén)時(shí)是個(gè)孩子，回來(lái)就是成人了。

　　“中國(guó)的父母不忍心或者干脆不敢這樣做，甚至采取完全相反的做法。”孫云曉說(shuō)。

　　“家長(zhǎng)沒(méi)有節(jié)制的愛(ài)，是一味地順從、討好孩子，只讓孩子去做那些讓他‘快樂(lè)’的事，沒(méi)有教會(huì)孩子做那些‘不快樂(lè)但是也要接受’的事，這樣的愛(ài)是一種軟暴力，是會(huì)害了孩子的。”孫云曉說(shuō)，“只有學(xué)會(huì)了等待、學(xué)會(huì)了節(jié)制，孩子才能真正的成長(zhǎng)。”

　　因此，父母要理性分析孩子需求，“合理的可以滿(mǎn)足，可有可無(wú)的要限制，不合理的要堅(jiān)決拒絕。”

　　父母要跟孩子保持一段“美麗的”距離。

　　“如果把孩子比作駕馭小船試航人生之海的小船長(zhǎng)，那么，父母與教師便是導(dǎo)航的羅盤(pán)和燈塔，必須時(shí)時(shí)提醒缺乏經(jīng)驗(yàn)的小船長(zhǎng)，哪里有險(xiǎn)惡的暗礁，哪里是暢通的航道。如果只是贊賞小船長(zhǎng)的勇氣和智慧，而不發(fā)出前方險(xiǎn)情的警告，恐怕與謀殺者無(wú)異，盡管他可能愛(ài)心無(wú)限。”孫云曉說(shuō)。