《月光曲》是一篇意境優美的課文，它生動地記述了著名音樂家貝多芬譜寫世界名曲《月光奏鳴曲》的傳說。人教版《教師教學用書》第八冊關于這一課的“教學建議”中，建議教師在學生學習這篇課文前將《月光曲》播放一遍，使學生初步了解課文，從而激發學生的學習欲望。對于這個建議，筆者實在不敢茍同。筆者認為，自始至終，都不宜播放《月光曲》這首曲子，因為播放樂曲只能收到適得其反的效果。

　　小時候看《三國演義》，最令我動容的莫過于第四十二回《張翼德大鬧長坂橋，劉豫州敗走漢津口》。那“張飛倒豎虎須，圓睜環眼，手綽蛇矛，立馬橋上……”，一聲吼，曹軍盡皆股栗；二聲吼，曹軍心生退心；三聲吼，夏侯杰肝膽碎裂，于是曹軍一齊往西奔走，“一時棄槍落盔者，不計其數，人如潮涌，馬似山崩，自相踐踏。”那時候，我對張翼德真是敬若天神，特別是那幾聲大吼，讓我感覺到山崩地裂般的氣勢。然而，當我看到《三國演義》電視連續劇中的那一段時，不由得深感失望，電視里的張飛雖然也是“虎須、環眼、蛇矛”，但那三聲長吼是如此的低沉壓抑、蒼白無力，甚至還不如筆者的吼聲分貝高。央視“鴻篇巨制”的《三國演義》使我心中張飛的“光輝”形象轟然倒塌。我明白了，拍得再妙的影像作品怎能替代文字之功？

　　那么，筆者極不贊成在教學《月光曲》一文時播放《月光曲》的原因何在？

　　一、此情非彼情。貝多芬是德國作曲家、鋼琴家，是維也納古典樂派代表人物之一。他繼承海頓、莫扎特的傳統，集古典樂派之大成，并開浪漫派之先河。因為他出色的才華與輝煌的成就，全世界有許許多多的人為之傾倒。文章中的盲姑娘就是其中的一位，在她的心中，充滿了對貝多芬的崇敬與愛戴之情。正是出于這種感情，當貝多芬到她的家鄉演出之時，她才那么地渴望能親自欣賞貝多芬的音樂會，她的哥哥才會因為買不起音樂會的門票而深感內疚并為之嘆息。可以想象，當貝多芬意外地出現在盲姑娘面前時，她是多么的激動與驚喜，正是這種熱烈的情感讓她對貝多芬的演奏產生了共鳴。而我們的學生，特別是四年級的學生，除極少數對貝多芬了解一二外，大部分學生只是通過課堂上教師對貝多芬一兩分鐘的介紹才對音樂家有了初步的了解，談不上對音樂家的尊敬與愛戴，更談不上什么熱烈的情感。缺乏這樣的感情基礎，就無法對樂曲產生深刻的認識，無法對樂曲產生內心深處的共鳴。

　　二、此人非彼人。從課文的敘述來看，盲姑娘不僅愛音樂，而且懂音樂。她僅聽別人演奏過幾遍貝多芬的一首曲子，就能基本上把它彈出來。另外，她從一位陌生人的演奏中，能感覺到彈得熟練、感情深，并且準確地判斷出演奏者正是貝多芬。這一切，都說明了盲姑娘具有非凡的音樂素養。正是由于音樂方面深厚的底蘊，讓她有能力成為貝多芬的知音。而我們的學生，除個別兒童外，絕大部分是談不上什么音樂方面的素養的。當然，沒有多少音樂素養并不意味著就不用去欣賞音樂，但是，要求學生通過樂曲去感受課文里描寫的那種意境，去理解音樂中的情感，怕是勉為其難的。而教師意圖通過變“抽象”為“形象”，讓《月光奏鳴曲》成為突破課文重點與難點的有力武器，也只能是一個不切實際的愿望而已。

　　《月光曲》這篇課文，通過作者優美的文字敘述，我們（哪怕是音盲、文盲，只要認真地讀或者聽別人讀）也仿佛進入了樂曲描述的那如夢幻似的美妙境界，對樂曲產生了無限的向往，同時對貝多芬產生深深的敬仰與愛戴之情——這，正是語言文字的魅力所在。我想，教學《月光曲》，“讀”才是我們最需要的、最有力的武器。