一個(gè)學(xué)生之所以后進(jìn)，原因是多方面的。作為教師要全面了解情況，摸清學(xué)生后進(jìn)的原因。馬克思主義認(rèn)為：“人的本質(zhì)并不是個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，不論他們是否愿意，社會(huì)生活的各個(gè)方面，每時(shí)每刻都在從各個(gè)渠道潛移默化的影響著他們。其中，社會(huì)的不良影響和家庭的不良教育，都可為學(xué)生不良品德的形成提供條件。這是學(xué)生后進(jìn)的外因，而這些影響要起作用，必須通過內(nèi)因即學(xué)生本身。從心理素質(zhì)看，后進(jìn)生的獨(dú)立性意向的迅速發(fā)展與認(rèn)識(shí)能力低下不適應(yīng)的矛盾，使其易感情沖動(dòng)，產(chǎn)生一些片面的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。從思想水平看，后進(jìn)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)貧乏，辨別是非的能力差。總之，我們?cè)谧龊筮M(jìn)生思想轉(zhuǎn)化工作之前，首先要做深入細(xì)致的調(diào)查研究，了解情況，摸清他們后進(jìn)的原因和關(guān)鍵所在，以便對(duì)癥下藥。切忌那種不問青紅皂白，武斷的訓(xùn)斥批評(píng)后進(jìn)生的做法，只有這樣，才能和他們推心置腹，讓他們向老師吐露思想深處的東西，使老師有針對(duì)性的教育他們。

　　那么，怎樣為后進(jìn)生營造一方良好的“精神家園”呢？

　　一、　　　　 轉(zhuǎn)變觀念，尊重學(xué)生，建立民主平等的師生關(guān)系。

　　在現(xiàn)代信息社會(huì)，青少年的獨(dú)立性，自主性大大增強(qiáng)，教師只有轉(zhuǎn)變觀念，尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系，才能贏得后進(jìn)生的信任，增加心理相容性，幫助他們解除顧慮，擺脫消極態(tài)度。理解、信任和友好的人際關(guān)系，可以溫暖后進(jìn)生灰冷的心靈，促使他們從舊的習(xí)慣勢(shì)力的束縛中解放出來，逐漸培養(yǎng)起良好的行為習(xí)慣。簡言之，從人格平等的基本觀念發(fā)展出發(fā)，不是將學(xué)生視為容納知識(shí)的器皿，而是人，是真正意義上的新生主體，是新世紀(jì)的開拓者和創(chuàng)造者。這就需要教師將感情的立足點(diǎn)完全轉(zhuǎn)移到每一個(gè)學(xué)生身上，與之同呼吸，共悲歡，再度品味求知的艱辛和幸福。學(xué)生感受到教師平等待人的民主風(fēng)氣，更激勵(lì)學(xué)生對(duì)教師的信任和愛戴，這樣師生之間的所謂尊卑之別自然冰消雪融，作為教師之天敵的感情疏離與心理對(duì)峙就失去了產(chǎn)生的土壤，后進(jìn)生處在這樣的環(huán)境里，就不再有自卑感和孤獨(dú)感，使他們感受到集體生活的溫暖，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　二、　　　　 轉(zhuǎn)變角色，關(guān)心愛護(hù)，正確引導(dǎo)。

　　正確對(duì)待后進(jìn)生，是做好后進(jìn)生思想轉(zhuǎn)化工作的基礎(chǔ)。在此，我提倡轉(zhuǎn)變角色，從另一個(gè)角度看待后進(jìn)生。不要總以為后進(jìn)生已是“朽木”不可雕，不要對(duì)后進(jìn)生失去信心，不要總把后進(jìn)生看成是“壞材料”。只有堅(jiān)持用全面發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和看待后進(jìn)生：既要看到他們相對(duì)落后的一面，又要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”，要相信后進(jìn)生身上蘊(yùn)藏著可以成功發(fā)展的巨大潛能，他們完全可以趕上先進(jìn)的行列。面對(duì)后進(jìn)生，最有效的辦法莫過于做他們的知心朋友，作為他們可以“傾訴”的對(duì)象。我采取和后進(jìn)生交朋友談心的方式，和他們建立比較密切的關(guān)系，并進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和幫助。在理解信任和平等的基礎(chǔ)上，真正站在關(guān)心后進(jìn)生成長進(jìn)步的立場上，和他們一起共度難關(guān)，努力營造一種寬松和諧的氣氛，增加認(rèn)同感，使得后進(jìn)生放下包袱，傾吐真言，從而全面了解到他們的真實(shí)情況，找出原委，并對(duì)他們身上的積極因素加以肯定，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們確立新的行為目標(biāo)，在交流和溝通中，不斷肯定后進(jìn)生新的行為模式和進(jìn)步表現(xiàn)。這樣在不斷交流中，后進(jìn)生就會(huì)從教育者那里吸取力量，不斷進(jìn)步。

　　三、學(xué)校，家庭，社會(huì)教育三方結(jié)合，共同為后進(jìn)生做好后盾工作。

　　長期以來，在教育學(xué)生特別是后進(jìn)生問題上，校外教育與校內(nèi)教育配合的不夠，一方面，學(xué)校苦口婆心的教育后進(jìn)生，另一方面，社會(huì)上不關(guān)心和諷刺后進(jìn)生的現(xiàn)象比較普遍，從而淡化了學(xué)校教育。為此，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中，我們既要充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，又要充分利用校外因素對(duì)他們的積極影響，尤其要十分重視家庭教育的作用，做好后進(jìn)生家長的工作，取得家長的配合和幫助，達(dá)到共同教育的目的。同時(shí)，后進(jìn)生思想覺悟提高的過程是一個(gè)長期的，曲折的，不斷反復(fù)的過程，不可能依靠一、二次的談心、說服教育，就會(huì)從根本上解決問題。因此，我們要冷靜分析，要正確對(duì)待后進(jìn)生，在前進(jìn)道路上出現(xiàn)的反復(fù)，不能一看到后進(jìn)生在前進(jìn)的道路上出現(xiàn)的反復(fù)就斥之為屢教不改、不堪造就。在這種情況下，教師不只是“恨鐵不成鋼”，而需煉鐵成鋼。采取正確的態(tài)度和方法，不失時(shí)機(jī)的關(guān)心他們，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們爬起來再前進(jìn)。

　　俗話說“浪子回頭金不換”，只有真正為后進(jìn)生營造一方和諧的“精神家園”，才能使他們摘掉后進(jìn)生的帽子，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。