5000 年前左右，在我國(guó)黃河下游的冀州平原上，發(fā)生了一場(chǎng)規(guī)模空前的戰(zhàn)斗，作戰(zhàn)的一方是中原地區(qū)的部落首領(lǐng)黃帝，另一方則是來歷不明的、卻具有神奇本領(lǐng)的蚩尤。

　　蚩尤是什么人

　　蚩尤是什么人？歷來傳說不一：有的說他是“古天子”，有的說他是“諸侯”，有的說他是“庶民”。蚩尤屬于哪一個(gè)民族？也歷來傳說不一：有的說他是九黎族的君主，有的說也是東夷族的首領(lǐng)，有的說他是苗蠻族的酋長(zhǎng)。總之，他是一個(gè)身世不明的神秘人物。

　　他們兄弟81 人，長(zhǎng)相也很奇特：銅頭、鐵額、人身、牛蹄、4 只眼睛、 8 個(gè)腳趾，頭上有角，耳鬢像戟，身上還有翅膀，能飛空走險(xiǎn)，能吞沙吃石，還能運(yùn)用人類語言，是一種同人類相近而又完全不同的怪物。

　　他們使用的武器也很特別，《世本·作篇》說：“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”——用金屬做武器，在遠(yuǎn)古時(shí)期，可算是一項(xiàng)劃時(shí)代的發(fā)明。《太白陽(yáng)金》也說：“伏羲以木為兵，神農(nóng)以石為兵，蚩尤以金為兵。” 拿著閃光锃亮的戈矛，來對(duì)付粗笨的木棒、石塊，不就像現(xiàn)在拿著電子警棍對(duì)付三角刀，或者是拿著激光槍對(duì)付盒子炮么？

　　于是，他們憑著他們的“先進(jìn)武器”開始擴(kuò)張了。《管子·地?cái)?shù)篇》說他利用葛盧山流出的金屬水，制成了劍、鎧、矛、戟，當(dāng)年就兼并了9 個(gè)諸侯；他又利用雍狐山流出的金屬水，制成長(zhǎng)戟、短戈，當(dāng)年，又兼并了12 個(gè)諸侯，這就必然同正在中原開拓、發(fā)展的黃帝發(fā)生沖突。

　　一場(chǎng)有聲有色的戰(zhàn)爭(zhēng)

　　戰(zhàn)爭(zhēng)一開始就打得異常熱鬧，黃帝同炎帝聯(lián)合，指揮著一支以虎、豹、熊、羆做先鋒的部隊(duì)進(jìn)攻，蚩尤等81 兄弟拿著先進(jìn)武器應(yīng)戰(zhàn)。黃帝截?cái)嘟�河，�?zhǔn)備用水淹死這些銅頭鐵額不怕摔打的家伙，蚩尤卻請(qǐng)來了風(fēng)伯、雨師，刮起大風(fēng)，下起大雨，阻止黃帝進(jìn)軍。

　　黃帝不能制伏蚩尤，禁不住仰天長(zhǎng)嘆。

　　于是，天帝派來玄女、旱魃前來助戰(zhàn)，旱魃大喊一聲：“魃！”陽(yáng)光普照，大雨停止；玄女敲響用獨(dú)腳牛的皮做成的鼓，敲一下，聲震500 里，蚩尤被震得神魂顛倒。

　　蚩尤卻作起了大霧，霎時(shí)間，天昏地暗，飛沙走石，黃帝的部隊(duì)迷失方向，分不清敵我，自相攻打，蚩尤卻趁機(jī)逃跑了。

　　于是，黃帝叫大將風(fēng)后按照北斗星杓指示方向的原理制造了指南車。再次作戰(zhàn)的時(shí)候，蚩尤作起霧來，洋洋得意，黃帝的部隊(duì)已在指南車的指示下，直搗大本營(yíng)，出其不意地捉住了蚩尤。

　　蚩尤的死也是奇特的。據(jù)古書記載：黃帝派應(yīng)龍?jiān)?ldquo;兇黎之谷”，殺了蚩尤，身首異處，擒獲蚩尤的地點(diǎn)在中冀，又叫“絕轡之地”。死后，人們?yōu)樗麎玖藘勺鶋灒�一座在山東壽張的闞鄉(xiāng)，高7 丈；另一座在山東巨野的重聚，大小同闞冢相等。老百姓常常在10 月祭祀他。他的墳頭上常有赤氣冒出，像一匹絳色的帛，人稱“蚩尤旗”。后來，冀州人掘地掘出像銅鐵一樣的髑髏骨，大家都說這是蚩尤的骨頭。

　　也有的記載說，蚩尤并沒有被殺，黃帝降服了蚩尤后，派他當(dāng)了軍事統(tǒng)帥，控制八方。蚩尤死后，天下又動(dòng)亂起來。黃帝教人畫著蚩尤的圖像到處張貼，大家都說蚩尤沒死，于是，天下又安定下來。——可見，死了的蚩尤比活著的黃帝還要威風(fēng)哩！

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　　這一段被夸張得近乎荒誕的故事，是黃帝轟轟烈烈統(tǒng)一中原的一個(gè)必要的陪襯，是神話和歷史的混雜，歷史學(xué)家們認(rèn)為，撥開神話所必有的奇云怪霧之后，基本事實(shí)應(yīng)該是：

　　（一）蚩尤是一個(gè)強(qiáng)有力的、團(tuán)結(jié)一心的部落群體，奉行著一種奇怪的動(dòng)物圖騰崇拜，打仗時(shí)常常戴著一種奇特的面具嚇唬對(duì)方，顯得勇猛而強(qiáng)悍。（二）原始時(shí)候的自然火，也有可能把一些裸露的礦石熔結(jié)為金屬，把這些比木頭、石塊堅(jiān)硬的天賜禮品加工成武器是自然而然的，蚩尤部落就是因?yàn)檎莆樟诉@樣的先進(jìn)武器而強(qiáng)大起來，逐漸形成為我國(guó)古代東部一個(gè)強(qiáng)大的部落。

　　（三）戰(zhàn)爭(zhēng)在黃河下游的溫濕地區(qū)的一個(gè)雨季中進(jìn)行，從黃河中上游干旱地區(qū)遠(yuǎn)道而來的黃帝、炎帝部族，不熟悉地形，不適應(yīng)氣候，蚩尤憑借著 “先進(jìn)武器”和對(duì)當(dāng)?shù)赜觎F規(guī)律的熟知，屢出奇兵，黃帝屢屢失利。（四）然而，黃帝畢竟是機(jī)智的、強(qiáng)大的，熟悉了蚩尤和東部地區(qū)的作戰(zhàn)規(guī)律之后，雨季已逐漸過去，旱季來臨，蚩尤逐漸失去了最初的優(yōu)勢(shì)，所以黃帝擊敗蚩尤的時(shí)間是在秋高氣爽之后，老百姓在10 月祭祀蚩尤，這也間接證明了蚩尤失敗和死亡的日子。

　　（五）蚩尤被殺之后，他的部族潰散：一部分繼續(xù)留在東部地區(qū)，大略在山東、河南、河北三省交匯之處，這一地區(qū)到漢代還有黎縣、黎陽(yáng)、黎山、黎水等地名，就是蚩尤遺民的遺跡；一部分被黃帝部族俘虜、同化，成了中原統(tǒng)治集團(tuán)的順民，古代把百姓稱為黎民或者黎元、黎首、黎庶、黎氓，都是這一戰(zhàn)爭(zhēng)后的產(chǎn)物；至于那些死硬派的抗戰(zhàn)分子，一部分向西北方向流竄，后來在今山西壺關(guān)縣一帶建立起黎國(guó)，直至商末才被周并吞，另一部分向西南方向流竄，那是黃帝鞭長(zhǎng)莫及的地方，因而在湘、黔、滇一帶得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，這也就是后來的苗族。傳說：蚩允死后，所棄的腳鐐手銬長(zhǎng)成了楓木，苗族人祭奉自己的祖先神“剖尤”“尤公公”“楓神”，當(dāng)然就是對(duì)他們的祖先蚩尤的紀(jì)念了。

　　學(xué)術(shù)界曾反復(fù)辯論，蚩尤是東夷族的祖先，還是苗蠻族的祖先？其實(shí)，這也許是一場(chǎng)“三岔口”式的誤會(huì)，它既是東夷人的祖先，也是苗蠻人的祖先，還是最早的黎民百姓的祖先，蚩尤祠遍布全國(guó)各地，蚩尤的后裔也遍布全國(guó)各地。

　　這一假說有它合理的一面，但遺憾的是：線條太粗，對(duì)神話所包含的合理的內(nèi)核開發(fā)得不夠，因而也就缺乏真切感，但是時(shí)代太遙遠(yuǎn)了，資料太缺乏了，我們不能對(duì)歷史學(xué)家有更多的苛求。

　　關(guān)于智能機(jī)器人的假說

　　由于社會(huì)的進(jìn)步，人們科學(xué)視野的拓寬，一個(gè)大膽的假說使人們激動(dòng)起來：蚩尤，是不是一臺(tái)破空而來的智能機(jī)器人？涿鹿之戰(zhàn)，是不是一場(chǎng)爆發(fā)在地球上的有天外來客參加的星際戰(zhàn)爭(zhēng)？

　　（一）從蚩尤的造型和功能上來看：

　　它的骨骼和外殼都是金屬制造的，并非血肉之軀，頭上有角，是不是天線、探針？四只炯炯發(fā)光的眼睛，是不是各種光學(xué)測(cè)管？“八肱”是不是從事不同性能的機(jī)械臂？牛蹄而且8 趾，當(dāng)然是進(jìn)退自如的運(yùn)行裝置了。它們起飛或著陸的時(shí)候，尾部噴口曳出紅焰，有如一條赤鏈，這就是人們所稱道的“蚩尤旗”，它常常采集礦石標(biāo)本，或者裝進(jìn)礦石就地化驗(yàn)、熔煉，人們沒法理解，就認(rèn)為是食沙吞石。顯然，這是一具智慧生物制造的智能機(jī)器人，至于呼風(fēng)喚雨、作霧，對(duì)于一臺(tái)智能機(jī)器人來說，也就不足為奇了。（二）從蚩尤、黃帝使用的武器來看：

　　這些武器，都是超越時(shí)代的。

　　《史記·封禪書》說：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。”《世本》也說：“蚩尤作兵。”但在考古資料和實(shí)物上，卻找不到充分的證據(jù)。與蚩尤同時(shí)的山東龍山文化遺址中，雖然已經(jīng)出現(xiàn)有煉銅渣和孔雀石一類的煉銅原料，但卻沒有銅制兵器，年代稍后的河南二里頭文化遺址中，雖有青銅兵器出現(xiàn)，經(jīng)碳十四測(cè)定，大約是公元前21～16 世紀(jì)的遺物，那已經(jīng)是幾百年乃至于1000 年以后的夏王朝了。而天然的金屬實(shí)在是數(shù)量極少，因此，這一階段還不可能出現(xiàn)大規(guī)模的用于實(shí)戰(zhàn)的金屬武器，然而，蚩尤卻有。指南車的使用也是如此。

　　我國(guó)最早提出磁性的是戰(zhàn)國(guó)末期的《呂氏春秋》，它說“慈（磁）石召鐵，或引之也。”

　　我國(guó)最早記載的磁指南器是戰(zhàn)國(guó)末期的《韓非子》，他說：“故先王主司南，以端朝夕。”“司南”就是磁指南器。人們習(xí)慣上所稱的“先王”，最早不過夏禹商湯，絕不會(huì)是遠(yuǎn)古時(shí)代的黃帝，而讓車上木人指示方向的“指南車”，則是三國(guó)時(shí)代的產(chǎn)物了。

　　結(jié)論只有一個(gè)，這金屬武器，這指南車，都不是當(dāng)時(shí)的地球人所擁有的物品。