訪訪問問,觀察生活

　　課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距,所以學(xué)生認識得不全面,甚至出現(xiàn)一定的偏差.有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象,但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的,教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察,通過觀察去認識生活,擴大視野,理解課文,強化語言文字的訓(xùn)練,提高觀察和理解能力

　　對此,教師可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料,調(diào)查訪問,加深對課文中那段生活的理解.例如:在教學(xué)《孫中山破陋習(xí)》時,可以組織學(xué)生去查閱一些封建社會的封建傳統(tǒng),了解當(dāng)時社會的一些不合理的社會制度和現(xiàn)象,也可以讓學(xué)生去采訪一些老人,這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時的社會,而且深刻理解了媽媽給姐姐纏足也是無可奈何的事,也充實了學(xué)生的生活,學(xué)生也興趣盎然

　　如《石榴》一文,石榴對于學(xué)生而言可謂司空見慣,但真正去觀察它的同學(xué)卻不多,教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù),并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住石榴的特點去觀察,從而知道石榴的生長過程以及它的形狀,顏色,味道,這樣,學(xué)生學(xué)習(xí)課文時就能如魚得水,得心應(yīng)手了.《蠶姑娘》一文可指導(dǎo)學(xué)生去觀察蠶的行成過程以及顏色的變化,了解它一共睡了四回,最后才變成蛾姑娘.這樣,讓學(xué)生通過觀察來認識生活,進一步理解課文內(nèi)容

　　演演說說,再現(xiàn)生活

　　每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息,學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物,從而獲得主觀感受.生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí),"充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的".有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠,給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難,教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面,使學(xué)生如臨其境,激起學(xué)習(xí)興趣,引起高度注意,較好地理解課文內(nèi)容.如把課文編排成課本劇,讓學(xué)生演一演,則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而加深對課文的感悟

　　例如,在教學(xué)《軍神》時,可以組織學(xué)生分角色扮演沃克醫(yī)生和受傷的劉伯承當(dāng)時對話和做手術(shù)的情景.通過生動鮮明的表演,不僅使學(xué)生加深了對劉伯承的印象,而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然,想象力,創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉.同時,在表演的過程中,學(xué)生深有感受能真正體會到為什么沃克醫(yī)生稱劉伯承為軍神,然后,讓再學(xué)生用自己的話說一說,通過表演,學(xué)生身臨其境,真切地體會到作品中語言文字所表達的情感

　　又如《歌唱二小放牛郎》一文,教師可借助多媒體,播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機關(guān)和幾千個老鄉(xiāng),將敵人領(lǐng)進八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場面 ,加之教師抑揚頓挫的表情朗讀,精心剪輯的配樂.音樂,畫面,語言,神情營造出來與課文內(nèi)容相匹配的氣氛,使學(xué)生入境動情,順利地跨越了時代的鴻溝去理解,領(lǐng)悟二小的英雄氣概,同時獲得情感的陶冶

　　看看做做,體驗生活

　　俗話說:"要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗."同樣,對課文的感悟也是如此.著名教育家烏申斯基說過:"兒童是用形象,聲音,色彩和感覺思維的."教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境,把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生身臨其境,再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗,去體驗,去感悟,加深感受

　　學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》,我讓學(xué)生親自實踐烏鴉的辦法,每個小組都將事先準備好的瓶口較小的瓶子和石子,當(dāng)堂拿出來,演示烏鴉把小石子一個一個放到瓶子里的過程,在學(xué)生動手操作的過程中,體會到了動手動腦的樂趣

　　學(xué)習(xí)《人有兩個寶》,上課之前,我發(fā)給每個學(xué)生一張白紙,讓他們開動腦筋,用自己的一雙小巧手,做出自己最拿手的一樣作品,展示給全班同學(xué)看.同學(xué)們,有的畫了一幅畫,有的折了小飛機,小輪船,小衣服,有的剪出漂亮的圖案.通過實踐來感知手和腦是人的兩件寶,比教師空講更有說服力

　　二.讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材

　　生活是知識的海洋,生活中時時處處皆學(xué)問.因此,我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼,尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點,讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材

　　《學(xué)會生存》一書中指出:"小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論,技巧和實踐結(jié)合起來,把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來,學(xué)校不能和生活脫節(jié),兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里,兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣,從事學(xué)習(xí);而在另一個世界里,他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足."所以,達到真正理解還不是最終的目的,能將所學(xué)運用于生活,尤其是創(chuàng)造性地運用,才是我們追求的目標,而實踐是達到這一目標的基本途徑,是課堂教學(xué)生活化的延伸.我們應(yīng)以課外實踐為憑借,引導(dǎo)學(xué)生走向社會,走向生活

　　結(jié)合學(xué)校生活,學(xué)習(xí)語文

　　學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺,這座舞臺上發(fā)生的一些事情可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來.例如:開學(xué)初,我班一名學(xué)生在校園拾到伍元錢主動交給老師,還有一些同學(xué)主動幫助小同學(xué)等等,都可以讓學(xué)生去說,去講

　　結(jié)合社會生活,學(xué)習(xí)語文

　　《標準》指出:"溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校,家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語文實踐的機會."社會是一道廣闊的背景,更是學(xué)習(xí)語文的一片天地.例如:針對當(dāng)今社會上一些時髦的廣告詞,如"大富豪啤酒,步步領(lǐng)鮮","使用藍天六必治,讓您牙口無炎"等等,這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象,可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士,走入社會去糾正這類現(xiàn)象.這樣,不僅使學(xué)生掌握了一定的語言文字的知識,養(yǎng)成寫規(guī)范字,說規(guī)范話的良好習(xí)慣,而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力,說服他人的能力

　　學(xué)生由學(xué)校走向社會,走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn),首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動,如學(xué)了《北大荒的秋天》,《西湖》等課文后,可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游,回去向家長,朋友介紹那兒的美景;又如讓學(xué)生課外做一些社會調(diào)查,宣傳等實踐活動.其次是教師組織的集體活動,如參觀訪問,春游,秋游活動等

　　另外,只要能留心,就會發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的.如我們家鄉(xiāng)徐州的楚王陵,西游記宮,淮海烈士紀念等,就是一種很好的傳統(tǒng)文化的教育資源,又如到社區(qū)去幫助出黑板報等都是一些很好的語文實踐活動

　　結(jié)合家庭生活,學(xué)習(xí)語文

　　家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所,父母是兒童的第一任啟蒙老師.在這里,兒童獲得了很多知識.教師可以抓住每個學(xué)生家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學(xué).例如:有的學(xué)生家長是服務(wù)員,則可以讓他寫一寫服務(wù)員應(yīng)如何對待顧客的文章;有的學(xué)生家長是賣水果的,則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等.這樣一來,學(xué)生的積極性高昂,家長更是倍加贊許

　　總之,生活中處處有語文,也處處用到語文,語文教學(xué)生活化,不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端,而且優(yōu)化了教學(xué)過程,使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處.語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土,才能發(fā)芽,開花,結(jié)果

　　讓 老 虎 插 上 翅 膀

　　——淺談小學(xué)語文教學(xué)中的現(xiàn)代教育技術(shù)整合運用