新世紀(jì)的繆斯還是一個(gè)孩子。然而，她已經(jīng)跳出了搖籃，她心懷大志，但卻不知道自己要干什么。

　　她還在自己保姆的屋中玩耍，這屋子中滿是洛可可式的珍寶。里面有希臘的悲劇，羅馬的詼諧劇，都用大理石雕表現(xiàn)出來(lái)；壁上掛著各國(guó)的民間詩(shī)歌，全像脫水的植物，只要吻它們一下，它們便會(huì)膨脹，新鮮芳香。她的四周回響著貝多芬、格魯克、莫扎特和所有其他大師的樂(lè)音的思想和永恒的和聲。書(shū)架上擺著許多在他們各自的時(shí)代就已不朽的著作，而且還有地方可以容下更多更多的其他名著。這些作者的名字我們?cè)�通過(guò)不朽的電報(bào)線聽(tīng)到，但電報(bào)已通報(bào)了他們的逝世。

　　她讀過(guò)的東西多得驚人，太多太多了。你要知道，她出生在我們的時(shí)代，多得怕人的東西該再被忘卻，繆斯是懂得忘卻的。

　　她沒(méi)有想著自己的詩(shī)歌。她的詩(shī)歌將像摩西的詩(shī)文⑿和比得派依⒀的關(guān)于狐貍的狡詐和幸運(yùn)的金冠寓言一樣流芳千古。她沒(méi)有想著自己的使命，自己的鏗鏘發(fā)聲的未來(lái)。她還在國(guó)家民族斗爭(zhēng)中嬉戲，這斗爭(zhēng)震撼著寰宇，把羽筆和大炮的隆隆聲在四處寫(xiě)成很難辨認(rèn)的魯納文字⒁。

　　她戴著加里巴底的帽子⒂，卻在讀莎士比亞，在一忽間想著自己長(zhǎng)大后還可以再上演他的劇本！卡德龍⒃在自己作品的石棺中安息了，霍爾貝⒄，是的，繆斯是世界主義者，她把他的作品和莫里哀⒅、普勞德斯⒆和阿里斯托芬⒇的裝訂成為一冊(cè)，但她讀得最多的還是莫里哀的。

　　她擺脫了那種驅(qū)趕著阿爾卑斯山羚羊的騷動(dòng)，然而她的心靈在追求生命的歡樂(lè)，就像羚羊在追尋大山的歡樂(lè)一樣。她的心中有存在于希伯萊人古時(shí)傳說(shuō)中的那種安詳——寂靜繁星的夜里綠色草原上游牧者的心聲。這心聲卻又在心中之歌里，膨脹得比太薩利群山(21)中古希臘時(shí)代興高彩烈的勇士們的心聲，還要強(qiáng)烈得多。

　　她的基督信仰又是怎樣的呢？——她讀盡了哲學(xué)的大大小小的理論。原始素材把她的一顆乳牙碰落，但她又長(zhǎng)出了新的。智識(shí)之果她早在搖籃中便咬過(guò)，吃了，自己變得聰明起來(lái)。——于是"不朽"便好像是人類(lèi)最有天才的思想一樣，在她的面前閃耀。

　　詩(shī)的新世紀(jì)何時(shí)出現(xiàn)？繆斯何時(shí)能為人識(shí)曉？她的聲音何時(shí)能為人聽(tīng)到？

　　一個(gè)美好的春天的早晨，她乘著火車(chē)頭的長(zhǎng)龍，隆隆飛馳穿過(guò)隧道，駛過(guò)大橋。或是騎在喘息的海豚(22)背上穿過(guò)柔和、寬闊的海洋，或是乘著蒙哥菲爾的洛基鳥(niǎo)(23)穿過(guò)太空而來(lái)，它俯沖到地上。她的基督信仰的聲音將從那里第一次向人類(lèi)致敬。何處？這禮敬是來(lái)自哥倫布發(fā)現(xiàn)的自由大陸嗎？在這自由大陸上土著民族被瘋狂逐殺，非洲黑人被奴役，而這片非洲大陸是傳來(lái)"哈伊瓦撒"之歌(24)的地方。是來(lái)自另外那一極地的人民生活的地方嗎？那是南海之中的金島(25)，立在我們對(duì)面的人的國(guó)度，那里的日夜和我們顛倒，那里黑天鵝在含羞草中歌唱。或者是來(lái)自那樣一塊地方，那里門(mén)羅的石柱(26)鏗鏘發(fā)聲，而那是沙漠上人面獅身的歌，我們是聽(tīng)不懂的。也許是來(lái)自莎士比亞從伊麗沙白時(shí)代便統(tǒng)治著的那個(gè)煤島(27)？或許是來(lái)自屈厄·勃拉厄(28)的故鄉(xiāng)？在他的故鄉(xiāng)他沒(méi)有得到容忍。或許是來(lái)自加里弗尼亞的童話之鄉(xiāng)，那里巨杉高高地舒張開(kāi)自己的枝葉，就像是世界樹(shù)林之王一般。

　　什么時(shí)候那顆星會(huì)亮起來(lái)？繆斯額頭的那顆星。花，在它的花瓣片上，表現(xiàn)了在未來(lái)世紀(jì)的形式、色彩和芬芳等方面的美。

　　"新的繆斯的綱領(lǐng)是什么？"我們時(shí)代見(jiàn)識(shí)廣博的議員問(wèn)道。"她想干什么？"